Глубокие причины другие: они надеялись на последнего пророка. Надежда их заключалась в том, что последний пророк освободит их от несчастий, от страданий. Евреи страдали больше всех других наций в мире. Они жили с надеждой на то, что последний пророк однажды придет, и это станет концом их ночного кошмара.
Они верили в то, что они избранный народ Божий, эту веру внушил им Моисей. Избранные Богом люди не могли признать сына плотника своим пророком, к тому же они прекрасно знали о том, что он незаконнорожденный. Он родился после свадьбы, но еще не прошло девять месяцев, поэтому, определенно, он не был сыном Иосифа.
Мусульмане никогда не относились к Иисусу как к сыну Иосифа. Они тоже не верили в Святого Духа. Святой Дух был придуман христианством просто для того, чтобы скрыть старую клевету.
Мусульмане называли его Иисус Ибн Мария - Иисус, сын Марии. Это казалось им более искренним. Они не хотели вмешивать в это дело что-либо еще. Они просто выбросили Иосифа. Одно определенно: он был сыном Марии. Арабское имя Марии - Марьям. И на арабском языке в имени должно присутствовать имя матери или имя отца. Но из-за того, что никто не знал, кто его отец, они записали Иисуса под именем матери. Они называли его Ибн Мария - Сын Марии.
Иудеи надеялись, что к ним придет пророк, великий пророк, который освободит их от всего несчастья. Иисус ничего не делал для того, чтобы освободить их от несчастий. Поэтому они не могли признать его, это уничтожило бы их надежду. Эта надежда была единственной причиной, которая давала им возможность жить дальше. Это было очень странное явление.
Гими Голберг плыл на корабле. Это было его первое путешествие, и он страдал от морской болезни. Капитан корабля пришел к нему и сказал: «Не беспокойтесь, потому что никогда еще за всю историю плавания никто еще не умер от морской болезни».
Голберг сказал: «Пожалуйста, не говорите таких вещей, потому что смерть - это единственная надежда, которая помогает мне жить. Эта болезнь - моя надежда, а вы говорите мне. Вам кажется, что вы меня утешаете, но вы отнимаете мою единственную надежду».
Никто не хочет, что его надежда была разрушена, потому что жизнь такая пустая. Мы наполняем ее надеждой. Бедняк надеется стать богатым. Необразованный человек думает, что если он не сможет получить образование, то, по крайней мере, его дети смогут получить образование. Но все живут благодаря надежде, потому что настоящее совершенно пустое. Они могут только вообразить себе будущее, полное осуществления их мечтаний.
Иисус не давал такой надежды. Раньше была надежда на то, что придет такой день, когда придет пророк. Конечно, люди никогда никого не принимали, потому что ни один человек не может освободить вас от страданий, не только Иисус; никто после него не мог освободить людей от страданий, никто больше и не пытался, потому что увидел, к какому результату это привело. Точно так же, как был распят Иисус, мог быть распят и другой человек, потому что вы не можете освободить другого человека от страданий.
Это очень просто. Каждый человек создает свое собственное страдание, и только он может освободить себя от него. Вы не можете сделать ответственными за это кого-то другого, какого-то пророка, который придет и освободит вас от ваших несчастий, от вашего страдания. Иисус ничего не делал для того, чтобы освободить других от страданий. Евреи устали ждать, но надежда была маяком в темную ночь. Иисус же хотел отнять у них эту надежду. Это было совершенно бесчеловечно. Они не могли принять Иисуса.
Это так странно, что основатель христианства был евреем, который ничего не знал о христианстве. Он никогда не основывал его. Оно было основано людьми, которые были совершенно против христианства. Имя основателя христианства было Саул. Он был настолько против Христа, что путешествовал к Иерусалиму для того, чтобы обратить тех людей, которые приняли христианство. Иисуса больше не было. Но этот человек, Саул, путешествовал. Он был фанатичным иудеем, и он хотел вернуть в эту веру тех евреев, которые приняли христианство.
Но что-то случилось с ним по пути. Я думаю, что это был солнечный удар, потому что он был очень насильственным человеком, очень злым, слишком горячим. Солнце светило слишком сильно, когда он проходил по пустыне, и днем и ночью он двигался в Иерусалим. И однажды в полдень, когда солнце светило сильнее всего и он сгорал от страстного желания обратить обратно иудеев, он получил двойную дозу солнца. И он впал в кому.