Ученик должен не только утвердиться в своем бессмертии, но во все свои действия, во все свое творчество вносить искру творчества космического Огня, единого для всей Вселенной, того огня, частицу которого каждый носит в себе и которая с непреложной убежденностью гарантирует неуничтожимость нашей Сущности и ее бессмертие. Когда ученик начинает жить не только своею текущей временной жизнью, он начинает жить своими будущими жизнями. Он говорит, например: «Как бы я хотел в, своей будущей жизни быть композитором», а многие начинают осмысливать свое существование на высших планетах и даже думать о том времени, когда они сами начнут творить Миры. Вместо бесконечного трепета перед беспощадным Роком и оплакивания кончины близких, человек проникается радостью перед возможностью обновления своих дряхлеющих и рассыпающихся форм.
Волей Великой Кармы каждый ученик Агни-Йоги избран участником мировых событий построения Новой Расы. Великая многотысячелетняя работа развернута перед ним, и совершенно непристойно предаваться ему ужасу перед обновлением.
Нужно верить в Космическую справедливость, уготовавшую каждому из подошедших лучшую, несравненно более прекрасную ступень, путь к которой лежит через ворота смерти. Пусть эти ворота будут для вас не воротами в страшную бездну, но радостным восхождением на новую прекрасную ступень. Если кто боится разлуки с близкими, то там он встретит еще более близких. Если кто жалеет оставленный дом, то там он обретет свой настоящий дом. И нет большего счастья ни здесь, ни там, чем счастье испытания полной чаши.
Путь Учения есть путь мышления дальних миров.
Путь Учения есть путь бессмертия.
Путь Учения есть путь осознания своей беспредельности.
«Человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти» (Озарение).
«Смерть не более чем стрижка волос», – говорит Учение Живой Этики. Чтобы истина этих слов, а также всего ранее сказанного по этому поводу не остались голословными утверждениями, надо познавать, накапливать знания до тех пор, пока первоначальная, смутная вера не превратится в незыблемое верознание.
Недостаточно один или два раза прочитать книги серии Агни-йоги или, скажем, «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской – их нужно изучать, усваивать и применять, памятуя, что степень понимания есть степень овладения духовными силами, к которым Учение Живой Этики является ключами.
«Читайте Учение, вникайте как можно глубже в смысл читаемого и думайте, что можно применить. Выбирайте мудро – по силам и возможностям – без умаления и преувеличения своих сил. Но если сердце затрепещет – «смогу ли?» – дерзайте! Кто больше применит, тот больше и преуспеет. Главное – работайте, избегая праздных рассуждений».
И еще: «Чем глубже понимание Учения, тем мощнее мысль понимающего».
Думая о себе, надо отождествлять себя не с физическим (видимым) телом, а со своей бессмертной душой, частицей вечного космического Огня Беспредельности.
Великий дух, покинувший нашу землю в середине текущего века, оставил нам следующие слова: «Если бы люди знали Истину, если бы они могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти оставил бы их навсегда».
Другой Великий дух сказал:
«Смерть – самое естественное явление всегда кажется противоестественным. Явление самое ожидаемое – всегда врывается неожиданно. Радость освобождения духа из темницы материи – всегда воспринимается как горе. Когда же, наконец, рассеется это почитание смерти?! В нашей стране, по причине безбожия, как нигде процветает культ смерти. На скорбь по случаю смерти опираются все наши произведения как на самое сильное чувство. И даже само почитание героизма превращается в почитание смерти. Перед памятниками, где пылает «Вечный огонь», проливаются слезы о погибших героях! Люди, как попугаи, повторяют: «Вечная Память», «Вечная Слава», имея в виду сохранение подвига в народной памяти. На камне стараются вырезать имена героев, понимая, что материя камня куда прочнее материи народной памяти. Но славные дела, действительно, живут вечно. Все подвиги притягиваются к бессмертному Буддхи и разделяют его бессмертие. Воистину, никогда не угасает огонь, зажженный подвигом. Лампада Героя не угасает в Пространстве. И страх перед смертью, и скорбь окружающих проистекают оттого, что все понимают в духе, что великий дар совершенствования – дар жизни, дар свершения подвига – не состоялся, и круг завершился напрасно. В духе, если он не оторвался от человека, все понимают, что жили или живут недостойно, что венец подвига мог украсить чело каждого уходящего от земли.
Так пусть каждая смерть напоминает нам о возможности подвига и о мрачном состоянии духа, растратившего священный огонь на базаре жизни».
И еще: «...странно слышать о страхе смерти от человека, которому давно известно, что смерти нет, что это только смена состояний, и если эта смена происходит при тяжких обстоятельствах, то в этом наша вина и все это послужит на пользу, ибо исключит эти обстоятельства в будущем.
Конечно, тяжкая сторона разлуки в переживаниях реальна, но сама-то разлука в действительности есть Майя. Двое, находившиеся в комнате и ощущавшие друг друга при свете, не видят друг друга, когда погасает свет, но разве разлука происходит? Можно зажечь еще больший свет, и источник его в нас самих. Благо тем, кто зажег его заранее».
Голос Безмолвия сказал: «Все, что имеет начало, должно иметь и конец. Человек, получивший жизнь, тем самым приготовляется к смерти. Каждый из нас рано или поздно должен умереть. Люди делают большую ошибку, забывая об этом, и живут так, как будто они никогда не умрут. Так поступают даже те, кто вступает в преклонный возраст. Неизбежная гибель тела, с которым (только) большинство людей себя ассоциирует, порождает мучительный страх смерти, концепцию бессмысленного существования, пессимизм. Именно поэтому люди стараются не думать о смерти, хотя умирающие вокруг постоянно напоминают об этом, и особенно сильно смерть напоминает о себе, когда умирают близкие. Между тем сказано: «Смерть не больше чем стрижка волос». Как вы понимаете эту фразу?
Твердый путь должен начинаться с познавания этой проблемы.
Проблема смерти раскрывается с осознания семеричности своей природы. Итак, запомним: плотное (или физическое) тело, эфирный двойник, астрал, низший разум (или интеллект), Высший Разум, Буддхи и седьмой принцип – Атман. У каждого народа различные принципы имеют свое название, в различных философских системах порядок их претерпевает изменения: некоторые из них сливаются, например Высший и Низший разум сливаются в Манас или просто Разум; эфирный двойник разделяется на эфирный принцип и прану. Все такие мутации имеют свои причины и объяснения, но мы для философской цели примем приведенную выше.
Люди хорошо знакомы с физическим принципом, но все же даже для самой передовой науки он содержит в себе множество потрясающих тайн! Огромное большинство не имеет о нем никакого понятия, немногие могли его наблюдать, но если кто-то не верит в привидения, то он уже на пути к познанию, ибо в сознание его уже заброшено представление, хотя и негативное. Но астрал можно наблюдать и изучать, даже не видя его, так же, как интеллект и Высший Философский Разум.
Человек умирает три раза: когда умирает его плотное тело, когда умирает эфирный двойник, когда он покидает астрал, вместе с которым исчезает и Низший Манас. Далее человек пребывает в непреходящем теле, состоящем из Атмана плюс Буддхи плюс Манас.
Предостережение:
После прочтения вышеприведенного материала, может быть, кому-то придет в голову мысль, что окружающая нас жизнь со всеми ее тревогами и заботами не заслуживает серьезного к ней отношения, так как все это иллюзия – Майя, не имеющая реального существования, растворяющаяся, как мираж, в потоке времени. Такая мысль даже может уменьшить в человеке чувство ответственности и тем нанести вред процессу самоусовершенствования.