Мне кажется, кто-то прочитав эти строчки, в ужасе закроет руками лицо: они покажутся ему кощунственными...
Пожалеем такого: ведь ему с детства внушили, что он только «раб божий», а не Его сын; только червь, в прахе ползущий, а не потенциальный бог. И не такому Христос сказал: «... Вы есть боги».
… Важно понять закон Иерархии.
«Иерархия», § 66.
Управление человечеством (как и Вселенной) построено по иерархическому (ступенчатому) принципу, аналогично войску, где приказ главнокомандующего доходит до рядового, лишь пройдя ряд все снижающихся ступеней и трансформаций. (Трансформаций потому, что командиры боевых единиц, дивизий, полков, батальонов и т. д. будут приспосабливать и перерабатывать приказ в соответствии с условиями местности и прочими обстоятельствами: в результате этих трансформаций разные рядовые получат весьма отличающиеся один от другого приказы, и кто-то пойдет в атаку, а кто-то останется охранять полковое знамя).
Не правы заявляющие: «Мне не нужно посредников между мной и моим Богом...»
За исключением иерархического принципа, уподобление человечества войску неприменимо вследствие диаметрально противоположных отношений, существующих между солдатом и его иерархом-начальником, которому солдат обязан беспрекословно подчиняться под страхом наказания вплоть до расстрела. Человечество состоит из свободных людей, обладающих свободной волей, на которую не посягнет ни один Иерарх Света; нет принуждения в следовании Иерарху Света – нет и не может быть насилия на Его пути, а лишь ласковый зов и влечение магнита Красоты, духовности и любви. Сказано: «Иерархия не есть принуждение, она закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение и наставление ко Благу. Так признаем Иерархию Света» (Из книги «Иерархия»).
Свобода воли человека, свобода его выбора следования за добром или злом священны – это Космический закон. Всякая попытка кого-то затащить в Рай насильно, путем хотя бы малейшего принуждения, недопустима, ибо противоречит нацеленности Космических законов, устремляющих все сущее к единственному истинному счастью – к счастью Любви в самом высоком ее понимании. Ради любви возникли миры и пришло в движение Великое Колесо Жизни. Великое Единое стало Двумя, чтобы могла возникнуть Любовь. Чтобы возникла любовь, дитя, должно покинуть чрево матери – только так оно найдет свою мать, и мать найдет свое дитя, и между ними вспыхнет любовь, которая не сможет проявиться, пока оба будут одно тело. И не может заводная кукла заменить матери ее дитя, хотя бы кукла и произносила нежнейшие слова... Здесь ответ тем, кто обвиняет Бога, что Он не создал совершенных, ангелоподобных людей. Не играет Творец куклами и не нужны Владыке заводные игрушки. На зов любви ждет Он ответа от свободных своих детей... Великое Единое стало множеством, рассыпалось миллиардами миров, зажглось миллионами Солнц, чтобы Вселенная залилась счастьем любви. И во имя любви и сострадания Великие Иерархи пришли на нашу Землю на заре человечества, чтобы руководить им, слабым и неразумным, только что вышедшим из детских пеленок.
Великие Иерархи Света, достигшие ступеней, обеспечивающих Им пребывание в великой красоте и гармонии иных миров, отказываются от заслуженного счастья и снова и снова облекаются в тяжкую плоть, принимая воплощения на Земле, чтобы принести человечеству скрижали Новейшего Завета, учить, звать и показывать путь к Свету и – быть осмеянными, быть гонимыми, быть распятыми... Они пришли и идут Путем Великой Жертвы. Запомним: «... следует помыслить, что слава дел не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься беспредельностью Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем мирам» («Мир Огненный», ч. 2, § 22).
Поэтому: «Потрудимся для Света и Иерархии».
г. Балхаш,
60-е годы.
Радость
Явление радости является результатом труда явленного. Радость – великий помощник.
«Мир Огненный», ч. 3, § 424
... Состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей.
«Мир Огненный», ч. 3, 450
Радость есть энергия, двигающая жизнь.
Н.Уранов
С удовольствием отвечу на Ваш вопрос о Радости. Упоминаемая в Учении Живой Этики Радость не есть та обычная радость, которую испытывают люди при овладении желанным предметом и исполнении желаний обиходного характера и т. п. Эти радости преходящи, многие из них разрушаются вместе с разрушением предмета, послужившего причиною радости. Учение Живой Этики имеет в виду другую Радость, а именно – Радость Бытия, которая является основным чувством жизни. Когда дух вонзается в материю и сливается с ней – в материи возникает жизнь. Жизнь порождает чувство; там где жизнь, там и чувство. Сказано, что первым чувством, которым материя отреагировала на слияние с духом, была радость бытия. Она как бы лейтмотив жизни. Идущий по пути Агни-Йоги, то есть не только читающий Книги Живой Этики, но и претворяющий ее в жизнь, в действие, нередко ощущает эту радость. Она живет в глубинах нашего сознания и может возникнуть и залить сущность человека даже при самых неблагоприятных обстоятельствах, когда, казалось бы, никакая радость невозможна. Путь к этой радости лежит через приобретение Высших Знаний, которые даются только высоконравственному человеку. Степень нравственности определяет степень приобретения Высших Знаний. Это путь Агни-Йоги, и поэтому этот путь также называют путем радости. Отсюда и бодрый оптимизм идущих этим путем. Путь радости требует от нас, чтобы мы не только отмечали мрачные стороны жизни, ее отрицательные явления, но замечали доброе, хорошее и радовались этому. «Радоваться хоть курочке, снесшей яйцо» – сказано в книге «Зов». «Радость легко достижима, если каждый момент ощущается преданностью Нам» – сказано в одной из Книг.
Приказ радости можно рассматривать как указание, что радость нужно замечать.
Наши чувства – это тонкие субстанции, которыми мы насыщаем Пространство. Насыщающий Пространство унынием, недовольством отравляет его и понесет на себе последствия этого.
Насыщающий Пространство радостью – получит радость. Радостным служением Общему Благу доходим до той великой Радости Бытия, о которой говорит Живая Этика.
«Устремите ум на радость творчества».
Радость творческого труда – главная основа духовного восхождения. Радость добротворчества. Радость Любви и единения. Радость достижения на пути блага. Радость приближения к Иерархии света, то есть к Космическому Разуму.
В дополнение к сказанному приводим разрозненные фрагменты из Писем Е. И. Рерих и Живой Этики, разносторонне освещающие радость.
«Представила перед своим мысленным взором много-много молодых лиц, много-много ясных, огнем сверкающих, молодых глаз, и захотелось сказать им всем о Радости.
Не о той, бессмысленной телячьей радости, которая заставляет прыгать и скакать, и дрыгать бессознательно ногами, но о радости мудрой, о Радости от сознания Красоты Бытия.
Скажут: можно ли говорить о радости сейчас, когда столько горя, ужаса и крови кругом, и такая царит во всем мире напряженность? Да, не только можно, но и должно, ибо по старой китайской поговорке – «Радость есть особая мудрость», и тот, кто знает сущность, знает, что никогда нет никаких причин для печали и уныния, ибо все преходяще, и то, над чем плачем сегодня, мы будем смеяться завтра. Даже дерево каждое одевается в радости цветами, но и сбрасывая листья, оно не грустит, помня о весне.
Радость создает вокруг нас особую атмосферу, которая притягивает к нам сердца и, следовательно, дает нам удачу, ибо ведь так естественно, что человек отвечает улыбкой на улыбку и бежит от пасмурного, недовольного и злого лица.
Радость гонит от нас всякую тень уныния, благодаря которому человек всегда теряет то малое, чем он перед тем располагал, тогда как радость есть новый путь, дающий новые возможности. Светлая радость, как светильник во мгле, рассеивает всякие сердечные стеснения и затмения.