Богоро́дичен: Пло́тию приити́ восхоте́в, украси́вый сло́вом вся́ческая в Тя́ всели́ся, еди́ну Святе́йшую все́х обре́те и Богоро́дицу показа́ и́стинную, Ма́ти Де́во.
Ученико́в всечестну́ю двоенадеся́тицу ра́достно восхвали́ти стеце́мся, ра́дуйтеся, и́же всю́ подсо́лнечную обше́дше и язы́ков уло́вльше злове́рныя чреды́, научи́вшеся Боже́ственным.
Двоенадесяточи́сленный ли́к дне́сь восхва́лим, вси́ ве́рнии, я́ко утверди́вшеся от ни́х, и Христу́ возопие́м: моли́твами и́х, Спа́се, ми́р Тво́й умири́.
Мы́ о Тебе́ хва́лимся, Богоро́дице, и к Бо́гу Тя́ и́мамы предста́тельство: простри́ ру́ку Твою́ святу́ю и сокруши́ враги́ на́ша, Твои́м низпосли́ рабо́м по́мощь от Свята́го.
Верхо́вное основа́ние апо́столов,/ ты́ вся́ оста́вив/ и после́довал еси́ Учи́телю,/ вопия́ Ему́: с Тобо́ю умру́,/ да и живу́ блаже́нную жи́знь./ Ри́ма же ты́ бы́л еси́ пе́рвый епи́скоп,/ превели́каго градо́в сла́ва и похвала́/ и Це́ркве, Пе́тре, утвержде́ние,/ и врата́ а́дова не одоле́ют вои́стинну ея́,/ я́коже Христо́с предрече́./ Его́же моли́/ спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.
Иже из чре́ва ма́терня отлуче́н,/ ве́щнаго велича́ния тя́жести вся́кия избе́гл еси́,/ впери́вся раче́нием вои́стинну Боже́ственныя, Па́вле, любве́/ к высоте́ Боже́ственней,/ иде́же в пресве́тлый мра́к/ Боже́ственнаго све́та возше́дый,/ я́ко не́кий безпло́тный,/ неизрече́нных глаго́л обогати́вся уче́нии,/ и посла́лся еси́ су́щим во тме́,/ све́т пропове́дуяй Христа́ Бо́га на́шего./ Его́же моли́/ спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.
Иже Све́т, Сы́й пре́жде все́х ве́к,/ егда́ изво́лил еси́ ко мне́, челове́ку, приити́/ неизрече́ннаго ра́ди человеколю́бия/ и пло́ть бы́ти за благосты́ню,/ тогда́ све́ты вторы́я Твоея́ све́тлости/ и мо́лния блеща́щая,/ апо́столы и ученики́ Твоя́,/ Спа́се, показа́л еси́./ Иже и, по́слани бы́вше,/ тва́рь всю́ Боже́ственным све́том Твои́м озари́ша,/ моля́ще Тя́/ спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.
Пе́тре и Па́вле,/ Сло́ва де́лателие,/ Андре́е, Иа́кове и Иоа́нне прему́дре,/ Варфоломе́е и Фили́ппе,/ Фомо́ и Матфе́е,/ Си́моне, Иу́до, боже́ственне Иа́кове,/ всеми́рная всечестна́я ученико́в двоенадеся́тице,/ и́же в ми́ре пропове́давшии Всесвяту́ю Тро́ицу,/ естество́м Бо́га присносу́щнаго,/ Це́ркве неразори́мыя вои́стинну сте́ны/ и непоколеби́мии столпи́,/ Влады́це все́х моли́теся спасти́ся на́м.
Юже проидо́сте, тва́рь просве́щше, Спа́совы ученицы́, ле́сть и́дольскую, я́ко хвра́стие, попали́вше уче́нии ва́шими, язы́ки от неразу́мия глубины́ к Боже́ственному ра́зуму улови́вше, спасо́сте, и ны́не моли́теся Христу́, я́ко да ми́лостив на́м бу́дет в де́нь су́дный.
Влады́чице, приими́ моли́твы ра́б Твои́х и изба́ви на́с от вся́кия ну́жды и печа́ли.
Канон Собору святых семидесяти апостолов
глас 4
Творение преподобного Иосифа Песнописца
Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Припев: Святи́и апо́столи, моли́те Бо́га о на́с.
Христо́вы ученицы́ бы́вше, на́с ра́ди ве́щию теле́сною Я́вльшагося, всехва́льнии, просвети́сте ми́р ве́сь заре́ю благоче́стия, тму́ разори́вше безбо́жия.
Тле́нных оста́вльше оскверне́нное и нестоя́нное, Христу́ после́доваша Кри́сп, и Про́хор, и Андрони́к, Фадде́й и Никано́р, свети́льницы бы́вше богови́днейшии.
Кре́пость губи́теля победи́сте, сла́внии, кре́постию Ду́ха, неи́стовством же безбо́жия коне́чне осла́бленныя кре́пости испо́лнисте и боже́ственнаго разуме́ния.
Пло́ти подо́бием я́вльшагося Го́спода Ампли́й пропове́да, Стахи́й и Фили́пп, я́ко апо́столи, я́ко боже́ственнии иера́рси, я́ко вои́стинну служи́телие су́щих па́че ума́.
Богоро́дичен: Боже́ственную Пала́ту Царе́ву почти́м, в Ню́же всели́ся, я́коже восхоте́, Неискусому́жную и еди́ну Богоро́дицу, Ея́же ра́ди обожи́хомся, воспесносло́вим.
Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, живы́й и незави́стный Исто́чниче, ли́к Себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, в боже́ственней Твое́й сла́ве, венце́в сла́вы сподо́би.
Я́коже ре́ки, ва́с Сло́во посла́ во всю́ зе́млю, наполня́ющия сию́, всему́дрии, напое́нии Боже́ственнаго Ду́ха и пла́мень отъе́млющия безбо́жия благода́тию.