Православный: Да, Гаджега можетъ, когда онъ надѣется, что читатели его книги не знаютъ о томъ, что онъ выдумываетъ. Онъ надѣется, что, чѣмъ смѣлѣе будетъ лгать, тѣмъ легче привлечетъ довѣріе простаковъ. Извѣстно, напримѣръ, что уніаты упразднили проскомидію; у нихъ кухарь нарѣжетъ просфоры, а священникъ сложитъ кусочки на дискосъ и больше ничего; православные же священники читаютъ все, что напечатано въ Служебникѣ на проскомидіи. Между тѣмъ Гаджега пишетъ: «нашъ обрядъ чистѣйшій чѣмъ греческій, напримѣръ, въ Греческой Церкви мало гдѣ отправляется проскомидія въ службѣ, а у насъ вшитко поддержано». Вѣдь это все равно, какъ если бы Іуда сказалъ Іоанну Богослову: «Я всегда былъ вѣренъ Христу, а ты Его предалъ».
Уніатъ: Много горькаго сказалъ ты въ такой бесѣдѣ. Неужели вся наша Католическая Церковь изолгалась вконецъ?
Православный: Ложь есть то, будто Святой Духъ исходилъ отъ Отца и Сына, ложь и попраніе заповѣди церковной — не искажать Символа Вѣры; ложь есть то, будто ап. Петръ былъ главою Апостоловъ, главою всей Церкви. Ложь есть то, будто онъ передалъ не только епископскую власть, но и всю полноту своихъ дарованій, дѣйствительныхъ и выдуманныхъ вами, всѣмъ римскимъ епископамъ. Ложь есть то, будто древняя Церковь ихъ признала своею главою.
Уніатъ: А догматъ непогрѣшимости папы? Непорочнаго зачатія Пресвятой Дѣвы Ея родителями Іоакимомъ и Анною, индульгенціи и чистилища тоже ложь?
Православный: Ложь скверная и нелѣпая непогрѣшимость папы: познаніе истины Божіей дается праведности (Матѳ. 5, 8; Прем. Сол. 1, 45), а не должности.
Уніатъ: Но зачатіе Пресвятой Дѣвы прославляется и вашей Церковью 9 декабря.
Православный: Еще болѣе прославляется зачатіе Предтечи 23 сентября, но ни то, ни другое не освободило ихъ отъ первороднаго грѣха, а только воплощеніе и искупленіе Сына Божія. Если желаешь, буду говорить о всѣхъ прочихъ ересяхъ вашихъ, но на сей разъ довольно. Если желаешь знать истину, если душа тебѣ дороже, чѣмъ ложь, въ которой вы растете и старѣете, если ты боишься Бога, если любишь Іисуса Христа, то крѣпко обдумай все, что слышалъ отъ меня и покайся въ твоихъ ересяхъ и проси о принятіи тебя въ святую Православную Церковь.
Уніатъ: Ты прекращаешь бесѣду, но уступи мнѣ, по крайней мѣрѣ въ томъ, что наша Римско-католическая церковь имѣетъ болѣе правъ именоваться вселенской, чѣмъ ваша Греко-россійская.
Православный: Я уже запретилъ тебѣ называть Православную Церковь Греко-россійской, потому что она остается на землѣ, если даже сохрани Богъ, исчезнутъ и всѣ греки и всѣ русскіе. А вотъ свою церковь ты напрасно называешь римско-католической. Если уничтожить итальянскій городъ Римъ, то уничтожится и ваша церковь, потому что невозможно будетъ повторять вашихъ басней о Римѣ, какъ мѣстопребываніи намѣстника Христова и главы всей церкви.
Уніатъ: Это правда, но мы надѣемся, что Римъ пребудетъ вѣчно.
Православный: Надежда тщетная: вѣдь нѣсколько десятковъ лѣтъ ваши папы бывали изгоняемы изъ Рима, когда было «Авиньонское плѣненіе папъ». Да, ваша вѣра не католическая, т. е. не вселенская, а провинціальная, Римская, итальянская, какъ у магометанъ: если разорить ихъ священный городъ Мекку, то конецъ магометанству, а если разорить Римъ, то конецъ римскому католичеству.
Уніатъ: Остается еще, чтобы ты нашу вѣру уподобилъ и поганскому многобожію.
Православный: Не я уподобляю, а я желаю вамъ добра, а уподобилъ вашъ папа Пій IX, выдумавъ вмѣстѣ съ Ватиканскимъ соборомъ такую нелѣпость, что когда сядетъ новоизбранный на свой папскій престолъ, то получаетъ отъ Бога силу непогрѣшимо разсуждать о вѣрѣ и церкви. Вотъ такъ и было у язычниковъ, когда жрица, именовавшаяся Пиѳіей, садилась на треножникъ у пещеры, то ей открывались будущія судьбы народа и всего міра.
Уніатъ: А чѣмъ противорѣчитъ сіе ученіе наше словамъ Христовымъ? Это мой первый вопросъ, а второй и послѣдній: зачѣмъ ты называешь нашу церковь не только римской, но и итальянской?
Православный: Противорѣчитъ слову Спасителя: «не рекутъ о Царствіи Божіемъ: се, здѣ оно или ондѣ, се, бо Царствіе Божіе внутрь васъ есть» (Лук. 12, 21), а итальянскою называю вашу вѣру и церковь потому, что папа вашъ обязательно долженъ быть итальянецъ, а Господь сказалъ черезъ апостола Павла что во Христѣ, въ Церкви «нѣсть еллинъ, ни іудей, обрѣзаніе и необрѣзаніе, варваръ и скиѳъ, рабъ и свободъ, но всяческая и во всѣхъ Христосъ» (Кол. 3, 11). Надѣюсь, не будешь больше меня задерживать новыми придирками; прощай и будь болѣе правдивъ.