Христианское учение первоначально и возникло, как протест против пропасти между властью и народом, богатыми и бедными. Это позднее богатые сумели через представителей духовенства подчинить религию своим интересам. Если нельзя бороться с протестом, то надо возглавить его. Это правило работает и сегодня и в Украине и во всём мире.
Сегодня мы рассматриваем нашу цивилизацию, как общечеловеческую. Всё то же насилие над людьми, народами и государствами. Всё то же пренебрежение интересами большинства со стороны властей и миллиардеров. Отличие нашей цивилизации от древних в том, что сегодня наша цивилизация стала глобальной. Она овладела громадной тепловой, электрической и атомной энергией (распада тяжёлых элементов), научилась превращать один вид энергии в другой, она стала способной к уничтожению не только целых народов – государств, но и к самоуничтожению. Об этом пренебрежении интересами и нуждами народа учёные начали говорить более полувека назад, в конце 50-ых, начале 60-ых годов прошлого века. К нашему большому сожалению, сегодня распоряжаться лавинами ресурсов и энергии могут только люди, имеющие власть. В том, что они далеко не безгрешны, мы убеждаемся, изучая историю и на собственном опыте.
Признаком цивилизации служит подчинение человеческого Разума задачам создания и постоянного совершенствования орудий и средств убийства людей других государств – цивилизаций. Вопреки основам гуманизма мы почему-то должны гордиться успехами «своего» военно-промышленного комплекса (ВПК). Забывая, что успехи науки в ВПК служат интересам только власти, но никак не народа. В Украине даже коммунист Георгий Крючков горько сожалеет на страницах «2000» об упадке украинского ВПК, но надеется, что, продавая орудия убийства в другие страны, наш народ улучшит своё благосостояние. Наш склероз в этом отношении власть всячески поддерживает, утверждая, что успехи науки и технологий в ВПК затем внедряются в промышленность для гражданских нужд. А мы верим, что для улучшения своего благосостояния сначала надо создавать оружие для убийства других людей, а только потом думать о себе. Выходит, что вооружённое насилие над другими людьми, народами внедряется в наше сознание властями как наша народная потребность, при том внеочередная.ность монополизации власти не мудрыми, а богатыми становится всё более очевидной широким слоям населения.Признаком цивилизации является и концентрация больших масс людей на небольшой территории. Сегодня это мы называем урбанизацией. Громадные мегаполисы и столицы государств не только овеществляют власть богатых, но и наряду с преимуществами жизни в городах для их жителей, отрывают этих жителей от их естественного единения с Природой. Гипертрофированное увеличение плотности населения в городах создаёт не только преимущества, но и серьёзные угрозы для них, провоцирует усиление внутривидовой борьбы и рост криминалитета.
Мы упускаем из вида, что в городах и мегаполисах не производят основу жизни людей – продовольствие! Можно обойтись какое-то время без крыши над головой, без одежды, обуви, удовольствий, но обойтись без ЕДЫ – невозможно! Большинство продуктов питания выращивают и превращают в ЕДУ за пределами городов, в полях и на фермах, в морях и озёрах, в лесах, садах и огородах. И любая цивилизация- государство начинает своё «развитие» с грабежа производителей продовольствия, с грабежа крестьян, фермеров, рыбаков, охотников и прочих. Чтобы прокормить себя и свою свиту (жрецов, воинов, шутов и поэтов, пророков, целителей, учёных и других, пресмыкающихся у власти) без насилия не обойтись.
Неравенство между жителями центров власти и периферии лежит в основе развития любой цивилизации- государства. Не зря презрение к физическому труду на земле для производства продовольствия характерно и в древней Европе и в древней Японии. Престижно быть не кормильцем, а д,Артаньяном и самураем. Стремление оторваться от «идиотизма деревенской жизни», от рабского труда в пользу горожан, вырваться из грязи на асфальт, присуще большинству инициативных жителей периферии. Житель периферии не в силах защититься от наёмников власти из центра, ведь он, по сути, – единоличник, а бандиты от власти – организованы в превосходящую силу. Поэтому он и рвётся в город, чтобы прокормить себя и семью, продавая власти свои холопские услуги, а не работая на себя и на эту власть в качестве кормильца на земле.