Несомненно, можно приписать изменения восприятия коммунистической пропаганде, верно. Только, вот ведь, возьми сюжет «Багровой тропы…» и дай его любым современным сценаристам и тем станет ясно – во главе угла стоят общечеловеческие мораль с ценностями, а всё прочее, как любые декорации, меняются в своё время.
Есть ли тут настоящие приключения, оттеняющие отчасти повесточную часть книги? О, да, в полном объёме, включая неоднократные поединки с разными племенами, дев-воительниц и, конечно же, ряд обязательных штампов о огромной змее, рыбах, обгладывающих до кости за считанные минуты и ещё немного побасенок. Только это, как раз, нормально. Чуть позже тех осенних каникул, в СССР начали выпуск синих брошюр «Знание», где на серьёзных щах обсуждали такие правдоподобные штуки, как Туринская плащаница, йети и НЛО, не говоря о святом Брендане и каком-то валлийском принце Мадоге, открывших Америку даже раньше Лейфа Эрикссона. В общем…
В общем та самая обещанная желтизна, судя по блогам Дзен, живёт да процветает до сих пор, что уж говорить о середине шестидесятых с их голодом до развлечений? «По багровой тропе в Эльдорадо», сумев отчасти утолить его тогда, сейчас стала отличным примером хорошо написанной книги, эталон приключалова для обще-однотипного фона картонок с шаблонами и кальки с копирайтинга.
П.С: причём тут Инди? Да при том, что именно в «Хрустальном черепе…» мелькает обрывок истории Орельяны, с находкой его мумии и почему-то обзывании Франсиско Золотым человеком. Это не совсем верно, ведь именно Золотой город Золотого человека Орельяна и искал, не найдя и оставшись в памяти в виде нескольких гравюр и зверско одноглазого бюста своей малой родины.
Да-да, он вернулся к Амазонке, ушёл вверх по течению с отрядом верных кабальерос и… И его так и не нашли.
Тайна, загадка, все дела.
П.С: совсем недавно компания Дисней делала научно-популярный фильм по амазонской сельве и, совершенно случайно, обнаружила самую настоящую гигантскую анаконду, превышающую восемь метров длины и слегка больше ранее выловленных-найденных экземпляров. Так что, вот ведь, не особо и ошибся талантливый человек из Куйбышева, писавший про дракона зелёного ада более полувека назад.
Мальчиш-Кибальчиш
…Гайдар – шагает впереди!
В первом классе прочитал «Р.В.С». Я ее совершенно не помню, почти также, как историю Чука и Гека. Да, делал кто-то из них пику, водилась в братьев жестяная коробка с красноармейцем, они с мамой уехали в тайгу и чуть было не померли, если бы не появившийся лесник.
Аркадий Гайдар появлялся в жизни советских детей очень быстро. Популярности и экземплярам изданных гайдаровских книг могла бы позавидовать Джоан Роулинг со своим «Гарри Поттером». Написанное бывшим красноармейцем, командовавшим полком в неполные восемнадцать, шло рядом с октябрятами, пионерами и комсомольцами до совершеннолетия.
Недавно перечитал «Школу», поразившись ее глубине и честности. Борис Гориков, убежавший воевать на Гражданскую, не прыгал с фронта на фронта и не собирался воевать против Деникина или Врангеля с Антоновым. Нет.
Весь отряд Шебалова, бывшего шахтера, не умеющего удержаться от пафосных шпор, палаша и всего остального, кажущегося ему необходимым элементом формы, воюет с «жихаревцами». Отряд капитана Жихарёва, две роты, с полуэскадроном казаков и батареей из пары-тройки пушек. Вот вся война Горикова, показанная в не самой толстой повести.
Здесь нет пафоса идеологии, кроме слов самого Горикова, совсем мальчишки. Твердокаменный Чубук, расстрелянный и не предавший Бориса, не рассуждает о светлом будущем, о коммунизме, о Ленине. Он просто твердо знает – против кого и за что воюет. Против прошлого и за будущее, свободное будущее. А анархист Федька, бывший пастух, командующий разведкой отряда, убегает после ареста. После ареста из-за собственного шкурничества, повлекшего смерть одного из ротных красного отряда.
Тут нет героических боев, а сама повесть заканчивается очень грустным: шли санитары.
«Судьба барабанщика», прочитанная лет в девять-десять, оказалась перечитанной после тридцати. И открыла простой взгляд на обмусоленный со всех сторон вопрос репрессий тридцатых. Черным по белому, никого не защищая и не оправдывая, Гайдар пишет о воровстве и растратах бывшего краскома из-за молодой красивой жены. О рухнувшей жизни героя, вдруг оказавшегося самой настоящей парией, о подростковом бунте против окружающего мнения, о странной ситуации, где тот оказался и смог повести себя достойно.