Мудрец пристально всмотрелся в фотографию.
-Да, я помню его. Тогда, во времена нашей юности его звали Тобгял – как раз вам имя с сакральным смыслом. Обозначало оно: бог - хранитель.
-Бог-хранитель значит, - ехидно ухмыльнулся я – и каким вы помните его в детстве, чего он хотел? Любая информация мне поможет.
-К сожалению, Тобгял быстро осознал одну истину: нет желаний – нет страданий. Он всегда был дружелюбен, но никогда ни шёл на контакт первым. Увы, но я мало о нём знаю.
-Значит вот как, у вас всё, - говорил я, едва сдерживая свою агрессию, - прячете эгоизм и безразличие за мудростью и духовностью.
Монах удивлённо посмотрел на меня, после чего отвернул взгляд в сторону окна.
-Он говорил то же самое. Тобгял считал, что все эмоции и побуждения человека исходят от эгоизма: если ты теряешь близкого, то тебе жаль в первую очередь себя, потому что ты лишаешься времени с ним. Самопожертвование – желание превозвысить себя над другими, сделав свою смерть значимее, говорил он. Он чтил монахов и их мудрость, но ему всегда чего-то не хватало. Он всегда хотел что-то изменить, привнести что-то новое в нашу веру, дабы она была универсальной для всех людей.
-Поэтому он организовал секту самоубийц?- спросил я, одаривая собеседника укоризненным взглядом. - Интересная у него теория, вот только если назвать благородство эгоизмом – его суть не измениться.
-Так ли вы уверены что это «секта самоубийц»?
-Люди пропадают бесследно по всему миру, оставляя деньги и вещи, бросая жён и детей – нет, что вы, наверное они улетают в рай на спине этого Тояк… Счастливого мудреца.
-Возможно всё не так страшно, - монах повернулся ко мне с дружелюбной улыбкой, что вызвало у меня лишь больше отторжения, - может им просто удалось отпустить привязанности: как материальные, так и физические.
-Да-да, «нет желаний – нет страданий». А вот если моё желание – попить воды, как мне с ним бороться? Или мне держаться до последнего, чтоб потом в нирвану пустили? – вновь ехидно спросил я.
Однако монах не потерял своё безмятежное выражение лица.
-Мы не можем жить без воды, однако мы можем выбирать что нам пить: простую воду или дорогое вино.
-Вот именно – выбор! Если дорогое вино делает меня счастливым, то почему бы мне его не выпить?
Монах миролюбиво посмотрел на меня.
-Так почему же, дорогой мой друг, вы сейчас не пьёте дорогое вино у себя дома, а ищите по всему свету монаха, который мог уже давно умереть. Где ваше счастье?
Вопрос не выбил меня из колеи, однако был довольно проницательным.
-Это личное. Один из сектантов – мой отец.
-Привязанность, она ведёт вас по шаткой дорожке.
-То есть, если бы пропал какой-нибудь ваш наставник, то вы бы за ним не отправились?
-Я бы отпустил его, надеясь, что он достиг гармонии и просветления.
-Да уж, - отодвинув чашку, встал я из-за стола, - лежа со сломанной ногой в ущелье, он будет гордиться своим учеником, я уверен.
-А если и нет, то он всегда может реинкарнировать и отомстить мне, - провожая меня, подметил он.
-Ладно, мне ещё надо посетить: Берлин, Париж, Лондон… Хм, видимо «счастья» достойны только жители столиц.
Монах хлопнул меня по плечу.
-Удачи, желаю вам найти своё счастье.
Было это ироничное или тупое пожелание мне так и не довелось узнать. Мы попрощались и я продолжил свой поход.
Автор приостановил выкладку новых эпизодов