Священный ритуал исполнения желаний. Мира рассказала Праджне о проблеме Алисы, что она не может зачать. На что она ответила:
Да, дорогая Алиса, - улыбнулась мудрая женщина, - ты вовремя приехала ко мне. Ведь сегодня особый день. День летнего солнцестояния, который идеален для этого! И сегодня перед солнцестоянием, вечером мы проведем ритуал жертвы на избавление от всего ненужного, плохого, от вредных привычек и всего того, что мешает. А завтра с утра - на притяжение Великой души, на зачатие. Это обряд предназначен для притяжения любых желаний.
Праджна объяснила, как готовиться, и люди, расположившись на поляне, начали совместно печь хлеб, который будет предложен в жертву. Вечером, когда солнышко склонилось к горизонту и стало смеркаться, все пошли на капище. Место для него было выбрано не случайно. Рядом были природные святыни: гигантский белый мраморный валун, к которому издревле люди приходили за исцелением и чистейший родник.
Наши предки жили в полном единении с природой и видели проявление Божественного в каждом ее творении. Сама природа служила им храмом Бога. И поэтому они обращались к Богам прямо в лесу или в горах, на берегах рек или морей. Например, студенец (ключ, родник) сам был святилищем. Каждая березка служила для связи с высшими мирами! Волхвы в присутствии народа совершали обряды веры на нерукотворных природных алтарях, естественных святилищах, которыми служили огромные камни, величавые деревья, вершины гор. Как теперь принято говорить, места Силы.
Прямо за священным местом, капищем шумел высокий лес, а перед ним раскинулась просторная поляна для гостей, на которой и расположилась наша дружная компания.
По кругу вокруг капища, в специально созданном желобе горел огонь, как бы отделяя святилище от мира людей стеной огня. Как принято говорить, «огненной рекой Смородиной». Согласно одним русским сказаниям, именно у этой реки Смородины отважный герой, Илья Муромец, храбро сражался со Змеем Горынычем. Согласно другим легендам, добрый молодец Иван, крестьянский сын, бился Чудом-юдом поганым. В древних заговорах называли эту речку "смородяная". От древнерусского слова "смород", т.е. смрад, образовывавшийся от едкого черного дыма костровищ. Но в одном месте этого огненного круга огонь не горел, там находился калиновый мостик, который олицетворял собой вход в мир Богов. Мост калиновый всегда был непременным атрибутом реки огненной. В заговорах наших предков его еще называют "медяной мостик", то есть медный. Так что, конечно, он был не из тонких, ломких легко сгорающих прутьев калины. На древнем русском наречии слово "калина" значит что-то разогретое, раскаленное от бушующего внизу пламени.
Прочтя заклинание, люди вслед за Праджной вошли на капище. Перейдя по мостику за огненную стену, они оказались в священном месте. Там стояло три высоких деревянных идола с человеческими ликами, которые охраняли это священное место. А перед ними находился - жертвенник, где тоже горел священный огонь - Крада.
Праджна, одетая в ритуальную языческую одежду, встала перед идолами и, начав ритуал, воздела руки вверх. Она стала говорить громким голосом:
Зову Силу Рода Всевышнего, Богов Родных себе на помощь, на помощь добрую! Придите Предки Святые, души защитите от нечисти всякой, как Солнце встает – ночь отступает, так плохое, недоброе нас не видит и не слышит, стороной проходит!
Затем она обратилась к другим богам, прося за людей, об очищении душ, об избавлении от страданий. В ходе ритуала люди бросали в огонь жертвы и подношения богам, принесенные с собой, пели славословия своим предкам. Крада - ритуальный костер, находящийся одновременно в двух мирах, превращая в пепел принесенные жертвы, передавал их в другой мир тому, кому они предназначены. На капище загодя были выложены на равном расстоянии друг от друга, сухие поленья, восьми огневищь, небольшого размера. Символ огня вечного, солнца лучистого. Праджна возжигала их поочерѐдно, один за другим, славя при этом Богов. Все восемь огнищ ярко вспыхнули – капище ожило, сила в нем великая всколыхнулась.
По знаку Праджны люди, взяв в руки ломоть каравая из черного хлеба, отдали ему негатив и проблемы. После выполнения особых действий у костра и магических пассов жрица отдала хлеб в жертву духу Огня. Общая молитва наполнила сердца людей. Они представляли, как в ярких языках огня сгорают все беды и болезни не только этой семьи, но и всех семей мира. К окончанию этого действа люди почувствовали облегчение, расставшись со своим негативом, болезнями, пороками и вредными привычками, придав их священному огню вместе с жертвой.