ания, использующее только Путь Золотого Эликсира, и считающее использование партнера аморальным; и Направление Посадки и Прививания, которое использует все три метода, что делает процесс омоложения наиболее эффективным для большинства. Разница у этих направлений не только в предпочитаемых методах, но и в целях – Направление Спокойного Совершенствования направлено на достижение просветления, тогда как Направление посадки и прививания имеет целью молодость и долголетие. На протяжении всего времени буддизм был более консервативен, к новым идеям в буддийском обществе относились как к предательству, в то время как даосизм использовал все, что могло быть полезным. Даосы были лишены предрассудков, и имели больше возможностей изучать, сравнивать и испытывать на опыте, их цель – долголетие и молодость были понятны большинству людей, и поэтому их практики получили распространение. Среди даосов долгожителей, проживших более 150 лет, больше чем среди буддистов. Буддийские монахи, например, не используют Двойное Совершенствование и Собирание Трав за Пределами Дао, из-за используемых ими сексуальных практик. Они считают, что это может привести к эмоциональным осложнениям и помешать развитию духа, воспитанию невозмутимости, спокойствия, гармонии и мягкости. Последователи Направления Посадки и Прививания наоборот считают, что правильная половая жизнь способствует молодости и долголетию. Они утверждают, что для достижения Дао необходимы четыре вещи: «деньги, партнер, техники и место», что, в общем, правильно, если добавить сюда еще и желание. Особое внимание даосы уделяют техникам удержания спермы и превращения ее в энергию, с целью использования ее для питания своего духа с последующим распределением энергии по организму, во внутренние органы и костный мозг, что должно благоприятно влиять на производимые им кровяные клетки, и в результате останавливать процесс старения. Однако существует опасение, что люди, практикуя техники обмена энергетикой, будут использовать их не для общей пользы обоих партнеров, а просто забирать энергию у партнера, ничего не давая взамен. Считается, что это особенно легко проделать с партнером, который не владеет цигун. В истории известна незамужняя королева Си Ван Му, которая занималась любовью с мужчиной, и тот сразу же после этого мог заболеть, тогда, как она оставалась молодой и привлекательной. Этот образ женщины-вампира, спокойно отбирающей жизни у молодых людей, обладающей сверхъестественной способностью оставаться молодой на протяжении всей жизни, является общим для всех культур. Норвежский художник Эдвард Мунк воплотил в своей картине «Вампир» образ нежной молодой женщины, целующей мужчину в затылок. И хотя на меня эта картина не производит гнетущего впечатления: усталый мужчина склоняется и угасает заботливых чутких объятиях, идея художника такова: заниматься любовью с женщиной - значит общаться со смертью. Возможно, в душе обиженной, несчастной, и ненужной женщины может возникнуть соблазн применить к себе подобное клише – женщина из мести способна совершить невозможное. Но этот путь разрушения никогда не принесет счастья – только злобное, эгоистичное и мелкое удовольствие. А узнать, является ли Ваша возлюбленная, несущая свет и любовь, вампиром, очень просто. Всем известно, что любая женщина - это вампир, которая пьет кровь мужчин. Конечно, по своей жадности она выпивает слишком много... Переизбыток должен выливаться из нее каждый месяц. Человек, который практикует даосское совершенствование, неизбежно начинает в большей степени осознавать, что все живое является единым. Он знает, что энергия поступает в него из других и снова возвращается к другим. Везде, где есть жизнь, течет энергия. Он понимает эту истину, переживая ее в своем теле. После этих переживаний эгоистичные мотивы постепенно исчезают. Взять у другого - значит взять у самого себя, потому что каждый является одновременно другим. Кроме того, существуют еще и несексуальные практики Двойного Совершенствования, специально направленные на уравновешивание энергии. Они могут практиковаться без половых ограничений. Таким образом, и даосский и буддийский цигун используют специальные техники преобразования сексуальной энергии, с целью ее разумного перенаправления и осознанного перераспределения. Принципы, лежащие в основе тантры, почти идентичны принципам даосизма. Оба эти направления стараются примирить противоположности жизни, символизируемые мужским и женским началом, и оба принимают любой момент или любое переживание в жизни как начальную точку для духовного роста и как конечную точку для прозрения истины. Даосский и тантрический пути отличаются, в основном, лишь своим языком и практическими йогическими методами, направленными на достижение единения ума, тела и духа. В тантрических традициях культивируются и используются очаровательные образы: боги и богини, Бодхисаттвы и демоны, в Тантре присутствует особо разработанные ритуалы, обряды посвящения и заклинания, использующие мантры и мудры. Внешние ритуалы и образы, присущие тантристам, позволяют наиболее эффективно сосредоточиться, тогда как даосизм более привержен внутренним практикам. Школа тантры, в отличие от Даосизма, напротив, считает необходимым для увеличения продолжительности жизни и продления молодости не перенаправлять энергию, а советует отпустить ее, освободить. Нет причин привязываться к чему бы то ни было, если существует вечность. В Тантре сексуальная энергия используется в качестве средства воспламенения энергии Кундалини - жизненной энергии, связывающей с Абсолютом. Согласно йоге, секс не является ни злом, ни грехом. Он не ведет ни к деградации, ни к ослаблению. Наоборот, тантра-йога рассматривает секс как источник жизни, энергии и силы, как путь к гармонии чувств. С точки зрения Тантры, секс, помимо чисто зоологических функций (для воспроизведения потомства, для снятия сексуального напряжения, для уменьшения беспокойства, для развлечения, для завоевания положения в обществе) может стать еще и способом духовного развития. Измененное состояние сознания во время секса и оргазма может стать трамплином к трансценденции. Углубляя, продлевая и усиливая оргазм путем реализации разнообразных методик, возможно реализовать процесс, который традиционно описывается как «пробуждение Кундалини». Через сексуальную активность возможно ускорить психическое развитие, и открыть способности сверхчувственного восприятия. Английский психиатр Уильям Сарджент в книге “Битва за разум” заново открыл старый тантрический секрет, что сексуально возбужденный человек является чрезвычайно уязвимым для внушения. Знание и правильное использование этого принципа позволяет человеку сознательно внушать себе жизнеутверждающую позицию. Так что для большинства людей, которые привыкли видеть, как сексуальные образы используются в рекламе всего, что угодно, от пива до автомобилей, идея, что секс, кроме всего прочего, представляет собой духовную практику, может показаться неожиданным. ПРОБУЖДЕНИЕ КУНДАЛИНИ Ученые установили, что орган, ответственный за интуицию, находится у человека чуть ниже спины. К такому выводу они пришли после детального изучения идиоматического выражения «жопой чую». Сексуальная энергия, внутренняя энергия человека, фундаментальная сила созидания и первичного сознания Вселенной, в каждом культурном слое называется по-своему. Бушмены Южной Африки называют ее "нуум" - духовной энергией, китайские мудрецы называют ее "ци" - жизненной энергией, японы "ки", эскимосские шаманы «кауманек», в античной Греции ее называли «сакрум», христиане называют ее святым духом, в Коране говорится о ней как о рухе - святом дыхании Аллаха. Ч. Ледбитер описывает ее как змеиный огонь, барон Карл фон Райхенбах называл ее одической силой, Вильгельм Рейх называл ее Оргон. О ней так же упоминается в Библии когда Моисей бродил по пустыне сорок лет, он испытывал переживание "змеиного огня". В Индии она известна как "кундалини" - творческая, жизненная энергия, змеиная сила или мистический огонь. Кундалини изображают в виде змеи, свернувшейся кольцом в основании позвоночника. Она рассматривается как форма жизни, как основной вид энергии, без которой немыслимы ни гениальность, ни вдохновение. В соответствии с учением йоги, при пробуждении она поднимается вдоль позвоночника головной мозг. Санскритские тексты утверждают, что энергия необычайно могущественна, в ней скрыт ключ к вечной юности и расцвету умственных и психических способностей. Иог Свами Мадхусудандасджи считает, что «Когда Кундалини поднята, человек быстро продвигается по пути духовной эволюции. Он осуществляет возможности своего тела и ума, достигает внутреннего покоя, гармонии и целостности, в итоге он постигает возвышенную истину единства в многообразии». Концепция духовного пробуждения существует не только у индийских йогов, этот процесс известен во многих культурах: ассирийской, египетской, кельтской, греческой, даосской, тибетской, еврейской, культуре американских индейцев, культуре Аляски, Австралии и африканском шаманизме, а также в гностицизме, суфизме и христианском мистицизме. Теософы, франкмасоны, розенкрейцеры и алхимики владели тайными приемами пробуждения скрытой энергии. В 1993