пример, у Секста Эмпирика, грамматиков Аполлония Дискола и Геро-диана).
26 Цицерон. Письма к Аттику, II, 3.
27 Греческое слово paradeisos означает «парк». - Слово рага-deisos – «парадиз», заимствованное с Востока и впервые употребленное Ксенофонтом (Анабасис, 1, 2, 7), изначально обозначало ухоженные сады персидских царей и вельмож.
28 Одна из философских школ называла себя Академией, другая - Ликеем, третья - Портиком. - Академия – школа Платона, Ликей – Аристотеля, Портик (греч. Stoa) – название школы стоиков, собиравшихся в Пестром Портике Афин.
29… звалась Садом. - Имеется в виду школа Эпикура, ученики которого встречались с учителем в саду перед его домом в Афинах.
30 См.: Платон. Государство, 401а, 598Ь; Политик, 288с и др.
31 Лудий - римский живописец, мастер фресок (его имя также иногда читается как Студий), живший во времена Августа; известен только по Плинию.
32 Посидоний (135-50 гг. до н.э.) – знаменитый философ, представитель т.н. Средней Стой, чье учение оказало большое влияние на римскую философию. О красоте и «выстроенности» космоса см., например, фр. 364 из корпуса его фрагментов.
Глава III. Фасцинус
1 …который греки называли Приапом. - Приап – божество плодородия, первоначально почитавшееся в Лампсаке (греческая колония в Малой Азии). В греческой мифологии считался сыном Диониса и Афродиты (Страбон. География, 13, 1, 12; Павсаний. Описание Эллады, 9, 31,2). В жертву ему приносили осла (животное, символизировавшее безудержную похоть. – См.: Овидий. Фасты, 1, 391). Постепенно культ его распространился на всю Грецию, а затем перешел в Италию, где он почитался еще и как покровитель садов (изображался в виде небольшой фигурки с огромным членом и заодно служил еще и пугалом). Существовал специальный жанр приапеи, обсценных стихов в честь божества, среди авторов которых значились Катулл, Тибулл, Овидий и Вергилий.
2 Верцингеторикс - галльский вождь, предводитель восстания против Рима и Цезаря в 52 г. до н.э.
3 Арсиноя - царица Египта, противница Цезаря.
4 Юба - нумидийский царь, союзник Помпея в войне против Цезаря. После поражения покончил с собой. Его сын, тоже Юба, был
воспитан в Риме, получил римское гражданство; Октавиан Август возвратил ему престол.
5 Во время Луперкалий… - Луперкалии – римское празднество, происходившее 15 февраля, когда римские юноши приносили жертвы (козла или козла и собаку) в честь бога Фавна в пещере Луперкал на склоне Палатинского холма, а затем бегали в округе Палатина и хлестали прохожих (прежде всего женщин) ремнями из шкур жертвы. В празднике очевидны черты древней магии плодородия и очистительного ритуала; само его название и имя юношей-луперков связано с «волком» (lupus). Праздник подробно описан у Овидия (Фасты, 2, 19-36, 267-452) и Дионисия Галикарнасского (Римские древности, 1, 80,1). По свидетельству Светония, Август специально упорядочил проведение этого праздника (Август, 31).
6 Во время Квинкватрий… - Квинкватрии – праздник в честь богини Минервы, справлявшийся 19-23 марта и 13 июня.
7 На Матроналии… - Матроналии – праздник, отмечавшийся 1 марта в честь богини Юноны.
8 На Сатурналии… - Сатурналии – праздник в честь бога Сатурна, отмечавшийся 17 декабря; по словам Катулла (14, 15), «самый веселый день в году», когда рабам давалась временная свобода, избирался потешный царь, люди обменивались подарками.
9 …почести Венере Дикой… - Имеется в виду культ Венеры Эрицины, храм которой был воздвигнут у Коллинских ворот в 181 г. до н.э. Эпитет богини происходит от названия горы Эрике на Сицилии, где был знаменитый храм Афродиты, оттуда культ и был перенесен в Рим. Упомянутый ритуал происходил в «Винный праздник» (Vinalia), начинавшийся 23 апреля, третий день которого в римских календарях именовался «днем проституток».
10 …празднества, называемые Floralia. - Праздник в честь богини произрастания Флоры, происходивший 28 апреля и сопровождавшийся, в частности, разыгрыванием сценок-фарсов весьма непристойного содержания (Овидий. Фасты, 5, 331).
11…logos spermaticos является для тестикулов тем же, что слух для ушей и взгляд для глаз. - Гален. О мнениях Гиппократа и Платона, III, 1, 11. Logos spermaticos – это одновременно и обозначение способности к деторождению, и, метафорически, «порождающий принцип», например в терминологии Стой.
12 Фемий - певец, изображенный Гомером в «Одиссее».
13 Фамир - мифический певец, которого Музы лишили зрения за то, что он отважился состязаться в пении с богами (Илиада, 2, 599-600).
14 Овидий. Любовные элегии, III, 7.
15 Лукреций. О природе вещей, 4, 1084-1120.
16 Вергилий. Энеида, 4, 1-2.
17 Fascinum (искусственный фасцинус) есть baskanion (оберег против дурного глаза). Плутарх говорит, что подобный талисман… - Плутарх говорит об амулетах вообще, не обязательно в форме фаллоса (Застольные беседы, 682а).
18 Тацит… описывает Эпихарис, вовлеченную в заговор Писо-на… - Имеется в виду история о заговоре 65 г. против Нерона, во главе которого стоял Гай Кальпурний Писон. После доноса Писон по приказанию Нерона покончил с собой.
19 Петроний. Сатирикон, 17.
20 "Бей в живот!" - чисто римское требование. - Речь идет об убийстве в 59 г. по приказанию Нерона его матери Агриппины Младшей, описанном Тацитом в «Анналах», 14, 8.
21 Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел, 2, 17.
22 История Мария изложена по Плутарху. Марий, 36 и далее.
23 Плутарх. Сулла, 36.
24 …покорно отдал себя железу и смерти. - Сцена убийства Цезаря описана по Плутарху. Цезарь, 66.
25 Jacere amorem, jacere umorem. - Букв, «извергать любовь, извергать [семенную] жидкость». Намек на описание любовного соития Лукрецием (О природе вещей, 4, 1054-1065).
26 Лукреций. О природе вещей, 4, 1038-1120.
27 См.: Павсаний. Описание Эллады, 3, 15, 10-11.
28 …Октавиан становится Августом… - Термин augustus в латинском языке применялся исключительно к божествам (см.: Овидий. Фасты, 1, 609) и был специально предложен Октавиану сенатом в качестве почетного титула, перешедшего впоследствии ко всем римским императорам.
29 Плутарх передает нам следующее высказывание Лам-прия… - Ламприй – брат Плутарха, персонаж несольких его диалогов. В данном случае имеется в виду пассаж из диалога «О лике, видимом на Луне» (928Ь), где Луна уподобляется печени, поскольку расположена между Солнцем – «сердцем» и Землей – «чревом» мира. О «меланхолии» речи нет, впрочем, печень, по представлению греков, являлась причиной этой болезни, вызываемой разлитием желчи.
30 Лукреций. О природе вещей, 1, 1-27.
31 …Капитолийскую Венеру… - На Капитолии стоял храм Венеры Эрицины (см. примеч. 9).
32 …Венеру-Покорную (Obsequens) Большого Цирка… - Имеется в виду храм, воздвигнутый на площади Большого Цирка в начале III в. до н.э.
33 …Венера Дикая… стала богиней для Суллы… - Подле храма
Венеры Эрицины проводились «Игры победы Суллы» в память о выигранном им сражении у Коллинских ворот; сам Сулла называл себя Эпа-фродитом, т.е. «любимцем Венеры».
34 …Венера Дикая… стала… Венерой Победоносной (Victrix) для Помпея… - Имеется в виду воздвигнутьш Гнеем Помпеем в 55 г. до н.э. мраморный театр со святилищем Венеры-Победительницы.