Секс — искусственное образование и изобретение человечества, иными словами, искусственный вид деятельности высокоорганизованного (в отличие от животного) существа. Человек использует данное ему природой и создает новую реальность, существующую и строящуюся уже по своим искусственным законам. То есть секс — это искусство.
Поэтому упования на то, что в сексе все должно происходить «естественно», так, как надо природе, основанные на том, что секс — «естественная потребность» человека, весьма далеки от действительности. Секс «неестествен», так же как любой вид искусства. И в нем ничего не происходит «само по себе» или «и так получится», ибо это противоречит законам искусства. «Естественно» — это для животных или для тех, кто хочет вернуться (а это нелегко!) к животному состоянию.
Можно сказать, что сексуальность — это человечность. Секс, в понимании человека, — это совершенно иное, нежели то, что существует в природе. Наших сексуальных стремлений, отношений, проблем, идеалов в мире животных не существует. И в этом коренное отличие «их секса» от «нашего». Человека от животного отличает именно способность и желание заниматься сексом, а не только размножением.
Если же согласиться с тем, что «цивилизованный человек» — это «человек сексуальный», и в этом его отличие от животного, то занятия сексом (занятие этим видом искусства) не только поддерживают жизнедеятельность нашей цивилизации, но и являются вкладом в ее развитие и совершенствование.
Совет:
Помните об этом каждый раз, когда почувствуете возбуждение или ваша рука потянется к телу вашего партнера или партнерши: вы помогаете людям и себе развивать в себе Человеческое.
О сексе и других искусствах
Человеческий секс — не удовлетворение естественной потребности, а форма игры, вид искусства, которым человек занимается при наличии излишка сил и энергии после удовлетворения природных потребностей, связанных с выживанием.
Где место сексу в нашем мире?
В этом секс похож на еду, которая из средства и удовлетворения голода и поддержания сил превратилась в искусство приготовления и потребления пищи (кстати, списки мотиваций, для чего человек ест и занимается сексом, поразительно схожи). Или на музыку, которая из случайного набора звуков природы и непроизвольных криков животных превратилась в искусство передавать настроение и ублажать слух посредством игры на инструментах или человеческого пения.
Но ошибочное или неграмотное соотнесение секса с животной сферой привело к тому, что в нашей культуре сексу было на долгие годы отказано в праве считаться искусством.
Поэтому для одного вида искусства — потребления еды — цивилизация создала все необходимые условия развития: уютные рестораны и разнообразные кухни, уличные закусочные и магазины, кулинарные книги и обмен опытом между мастерами этого искусства по телевидению, обсуждение рецептов в дружеских компаниях… Для другого — музыки — учебные заведения и музыкальные салоны, книги и ноты, конкурсы и фестивали, радио- и телевизионные передачи, специальную аппаратуру для записи и прослушивания в компании и во время общественных мероприятий… Представляете, если бы такие возможности были предоставлены искусству секса? Например, полуденная передача «Сексуальный смак» по первому каналу или торжественное исполнение полового акта перед открытием новой сессии парламента? Нет, этот вид деятельности отнесен к некому наследию животного мира, которому в цивилизованном пространстве стыдливо предоставили ограниченное место: специальные улочки или кварталы, ночное время эфира, отсутствие адекватного языка и недомолвки, строгие ограничения по возрасту и месту занятий этим видом искусства, разговор «только между нами» и сокрытие при людях частей тела, связанных с занятием сексом… И при этом еще находится публика, заявляющая, что секс «все заполонил»! Им удается найти черную кошку в темноте, когда ее там нет! Ни потребление еды, ни музыка (как и многое другое) не нуждаются в обосновании необходимости ими заниматься, секс же следует оправдывать любовью, браком, пользой для общества, красотой и прочими вещами, только в связке с которыми этому искусству находится место. Что мы и делаем, стремясь быть людьми цивилизованными. А нужны ли эти оправдания?
Как создается секс?