Эволюция
В процессе посещения занятий выяснилось, что все, за чем пришел Василий и другие ученики не являлось истинной целью обучения. Вася прежде всего хотел научиться предвидеть будущее и использовать этот навык для личного обогащения. Например, зная все наперед, он мог бы играть на бирже или делать ставки на тотализаторе. Однако оказалось, что и предвидение будущего и прочие экстрасенсорные способности - это лишь побочные эффекты, возникающие сами по себе, когда человек начинает двигаться по пути духовного развития. А само духовное развитие заключалось в поэтапном усложнении собственной личности, которое в конечном итоге должно приблизить душу человека к богу, а в лучшем случае слить ее с ним. Собственно, и все эти навыки, за которыми изначально охотились ученики, нужны были для того, чтобы правильно пройти этот путь. Например, навык сканирования будущего рождался из способности чувствовать, в каком направлении развивается система, а точнее - способности осознавать, какой путь развития мира предпочитает бог, чтобы развивающаяся личность не гребла против течения, а всеми силами способствовала движению ситуаций в правильном направлении. Способность человека оказаться в нужном месте в нужное время, которая, как правило, способствует обогащению, есть ни что иное как наработка навыка осуществлять только те действия, которые необходимы для развития системы в данный момент времени, или, другими словами, осуществления угодных богу деяний. Также и экстрасенсорика (она же сверхчувствительность) является следствием навыка видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, а не представляются нам замыленными установками и стереотипами в нашем трехмерном мире.
Конечно, овладев хотя бы одним из этих побочных продуктов развития, можно было бы на этом остановиться и жить дальше припеваючи, пользуясь, например, способностью своевременно купить растущую акцию и продать ее на пике стоимости. Но оказалось, что хоть духовное развитие и дает такие способности, но ни приобретенные навыки, ни нажитые с их помощью несметные богатства нельзя унести с собой в могилу, где память о полученном опыте сотрется, что вынудит человека все начинать сначала при следующем перерождении. После осознания такого положения дел стремление учеников побыстрее озолотиться резко ослабевало, и на первое место выходило желание после смерти не потерять приобретенные навыки и умения, а точнее сохранить жизненный опыт, чтобы после нового рождения продолжить свой путь, вместо того чтобы учиться всему заново. Такая возможность активно пропагандировалась в школе сдвига точки сборки, и много практик было направлено на то, чтобы после смерти «черное облако осознания» не сожрало остатки разума умерщвленной личности. Ученикам школы предлагалось перестать заниматься глупостями и задуматься над тем, что, по сути, называется бессмертием. Конечно, речь не шла о вечной жизни на Земле в одном и том же теле. Скорей предлагалось достичь (либо попытаться достичь) бессмертности разума. А задача это была не простая, так как если за одну жизнь человек не успевал освоить все приемы для сохранения сознания после смерти, то в следующей жизни приходилось все начинать с «нуля». А так как времени на освоение этой технологии требовалось немало, нельзя было терять ни минуты, отвлекаясь на мирские дела, ведь, как известно, человек был внезапно смертен, и все могло закончиться в любую минуту.
Артефакты
Для усиления собственных эзотерических способностей к помощи артефактов прибегали не только инструктора школы. Например, в отделении Авдея существовала целая лавка, предлагающая всем желающим обзавестись чудодейственной атрибутикой. Более того, некоторые курсы лекций требовали приобретения определенных предметов в обязательном порядке. Были занятия, где их покупка выглядела достаточно естественной. Например, один из циклов занятий Авдей посвятил обучению своих подопечных гаданию на картах таро. Логично, что изучать эту науку без самих карт смысла не имеет. Но для полноценной работы рекомендовалось приобрести «правильные» карты в «правильном и проверенном» месте. Конечно, речь шла о лавке при школе, ведь только за нее Авдей мог поручиться; в остальных же местах могли попасться «неосвященные» экземпляры, которые правду о предмете гадания, скорей всего, рассказывать не станут. На других семинарах, где необходимость использования артефактов была не столь очевидна, Авдей успешно применял солдатские приемы, ставя человека, не желавшего приобретать определенное подспорье, в неудобную ситуацию перед коллективом. Бывали, например, практики, предполагающие проведение коллективной медитации для усиления эффекта. Причем сама медитация носила высокочастотный характер. Работа в таком режиме при помощи только своей головы была недоступна для учеников, поэтому им предлагалось приобрести артефакты, которые помогли бы их точкам сборки перейти в нужное положение. И, если Авдей видел, что кто-то незаслуженно пришел на практику без покупки, он сперва во всеуслышание еще раз рекомендовал все-таки сбегать в лавку, а если и это не действовало, то он так же публично растолковывал, что если не воспользоваться силой, которую дает рекомендованный предмет, то в результате сонастройки ученик, конечно, сместится в нужную позицию, но сделано это будет за счет энергии всей группы, т.е. возымеет место быть некий вампиризм. После таких заявлений вся группа начинала бросать неодобрительные взгляды на скряг, сидевших с пустыми руками. Не важно, что по большому счету с учеников взять было нечего. Как правило, им едва хватало энергии на влачение жалкого существования, но при мысли, что кто-то может отнять часть чего-то их собственного, в них разжигалась неприкрытая ненависть к новоявленному вампиру, хотя еще пять минут назад они считали бедолагу своим другом. В конце концов самопровозглашенный граф Дракула вставал со своего места и, повесив голову, брел в соседний кабинет обзаводиться очередной плацебкой, которая вряд ли когда-нибудь еще ему пригодится после семинара.