Считалось, что практикующий должен уметь не отвлекаться на внешние раздражители, поэтому инструктора обычно не делали замечаний нарушителям тишины. Но чтобы научиться медитировать, не отвлекаясь, необходимо было сначала просто научиться медитировать, что было невозможно в рамках класса, где с самого первого занятия после того, как все плохо закрепленные ручки попадали и не выключенные мобильники переставали звонить, эстафету генерации посторонних звуков перехватывали сами медитирующие. Всегда находились «гениальные» ученики, которые заканчивали выполнять практику, едва она только начиналась. Их еще не успокоенный разум в своем метании в мыслях что-то приглючивал своему хозяину, они считали это результатом достигнутого за две минуты нужного состояния и тут же принимались с диким шорохом шариковой ручки по бумаге зарисовывать памятную мандалу. Когда это начинало происходить с одним дарованием, то служило сигналом для других, что, во-первых, раз кто-то уже успел все сделать, значит «Чем я хуже?», во-вторых, такие действия учеников наталкивали на мысли, что и отпущенное время уже на исходе и надо самому успеть сделать зарисовку на память, ну а в-третьих, этот усиливающийся гул от чирканья ручками все большим количеством учеников все-равно отвлекал настолько, что при всем желании не оставалось возможности спокойно поработать в тишине. Поэтому чирканье одного человека приводило к цепной реакции, когда спустя несколько секунд начинал чиркать уже весь класс. А тех немногих, кто решал продолжить медитацию несмотря ни на что, все равно ждало фиаско. Как только самые шустрые заканчивали рисовать, они тут же вступали в активную беседу с соседями по парте, описывая якобы полученный за несколько минут целый шквал откровений. Самое интересное, что инструктор ни разу за все время обучения Васи в школе даже не попытался поставить учеников на место, объяснив им, что все, что им успело показаться за столь короткое время, - это не более, чем мыслеформы, сгенерированные их же сознанием, а для того, чтобы добиться настоящих видений, нужны долгие годы тренировок. Например, буддистские монахи не только часами каждый день проводят в непрерывных медитациях, чтобы достичь подобных состояний, а вся их повседневная деятельность на протяжении десятилетий направлена и посвящена образу жизни, который всячески способствует удачным практикам. Эти монахи следуют четкому распорядку дня, едят по строгой диете, изнуряют себя физическими нагрузками, культивируют безупречную дисциплину, отказываются от половой жизни, стараются постоянно контролировать свои мысли и эмоции. И все это делается для того, чтобы по крупицам экономить энергию, необходимую для удачной практики, чтобы как можно меньше загрязнять свой организм, чтобы шлаки не мешали прохождению энергии. Эти монахи поддерживают тело в хорошей физической форме, чтобы также избавляться от энергетических пробок. Тренировка силы воли позволяет им быть сдержанными при различных раздражителях: когда отвлекают звуки, чешется левая пятка или уже невыносимо сидеть без движения и какого-либо результата, но необходимо продолжать практиковать, иначе этого результата никогда и не достигнуть. Но инструктора школы сдвига точки сборки ни только без возражений выслушивали своих учеников, которые в очередной раз описывали, какая благодать на них снизошла за две минуты, но и подбадривали их, хваля за удачное выполнение задания и с удовольствием толкуя их бредовые видения. И ученикам нравилось такое положение дел. Ведь они могли за день до занятия веселиться на вечеринке в пьяном угаре, с утра проклинать весь этот мир, ехать в школу, испытывая гнев ко всем окружающим, выкурить у входа сигаретку - другую, затем зайти в класс, закрыть глаза и через минуту думать, что они овладели состоянием, на достижения которого глупые буддисты тратят несколько жизней. Такое положение дел тешило самолюбие учеников, потакало их чувству собственной важности и давало ощущение некого превосходства над «обывателями». Вася тоже был одним из тех, кто на самом деле ходил на занятия ради того, чтобы в очередной раз подчеркнуть для себя собственную исключительность.