Это похоже вот на что. В каждом человеческом теле есть три слоя энергии. Первый слой предназначен только для ежедневной работы: есть спать, ходить в офис, заниматься любовью, гневаться, всякая рутина. Первый слой. Он не получает слишком много энергии. Только обычная энергия.
Второй слой для чрезвычайных случаев. До тех пор, пока вы не исчерпаете полностью первый, второй не достижим. Вы устали, вернулись из офиса, вас оскорбил босс. Вы вернулись домой и ваша жена в очень плохом настроении, дети шумят, весь дом представляет собой сущий ад. Вы чувствуете себя полностью усталыми и практически мертвыми, внезапно вы видите, как дом загорелся, он горит. Усталость немедленно исчезает. Вам не нужно ничего делать, не надо даже пить чашечку кофе. Усталости как не бывало. Дом горит, у вас появилось столько энергии, что вы можете работать всю ночь. Откуда берется эта энергия? Первый слой исчерпал себя, включается чрезвычайное положение, становится достижим второй слой.
Есть еще третий слой, он и есть истинный источник энергии. Вы можете назвать его безграничным источником, жизненным источником. Когда исчерпывается и второй слой, только тогда достижимым становится третий. Когда достижимым становится третий слой, вы становитесь совершенно другими. Вы становитесь божественными, потому что теперь источник безграничен, вы не можете исчерпать его.
Мы живем в первом слое, только иногда во время чрезвычайных ситуаций, включается второй слой. Третий остается практически недостижимым. Все усилия духовной садханы, дисциплины, направлены на то, чтобы исчерпать первый слой, потом следуют аскезы, чрезвычайные усилия, они исчерпывают второй. Когда исчерпывается второй, вы попадаете в океан, который никогда не может быть исчерпан. Из этого источника, изначального источника, можете назвать его Богом, или как хотите, из этого изначального источника, когда вы однажды вошли с ним в соприкосновение, вы становитесь полностью другими. Вот что означает освобождение, вот что означает стать безграничным, вот что Иисус обычно называл царствием божьим.
Помните о том, что вы не можете просто соскользнуть в него, это невозможно. Вам нужно исчерпать первый слой, потом второй, только тогда это становится возможным. Усилия нужны для того, чтобы исчерпать эти слои, потом нужно отсутствие усилия для того, чтобы попасть к изначальному источнику.
Итак, первое, что нужно понять: усилия нужны, но одного лишь усилия недостаточно, нужно усилие плюс отсутствие усилия потом. Усилие предшествует отсутствию усилия. Отсутствие усилия — это кульминация усилия, оно приходит только тогда, когда вы достигли вершины. Это настолько сложно понять, что существует очень много непонимания в этом отношении.
В Японии дзен, ответвление индийской дхьяны, говорит, что усилие не нужно. Это правильно. Поэтому на западе дзен стал очень популярен. На западе есть свои собственный писатели дзен, они писатели, но не мастера. Есть много таких обращений: не нужно прилагать усилия, вы можете стать просветленными без усилий. Поэтому на западе есть много писателей дзен, художников дзен, поэтов дзен, но они все ложны как раз из-за того, что приняли эту идею.
Эта идея очень приемлема, что не нужно прилагать никаких усилий. Если не нужно прилагать никаких усилий, то такие как вы есть, вы уже стали мастерами, просветленными, вы стали сиддхами. Но посмотрите на дзенские монастыри в Японии. Если вы почитаете писания, то в них написано, что усилия не нужны. Но потом сходите в дзенские монастыри и посмотрите: двадцать лет, тридцать лет, ищущий должен приложить все усилия. Тогда наступает мгновение, когда эти писания можно применять, тогда не нужно усилий.
Усилие приведет вас к не усилию. Это основной закон. Вы можете понять это в том случае, если начнете наблюдать за своей собственной жизнью. К примеру, если в течение дня вы хорошо трудились, ночью ваш сон будет глубок. Если вы тяжело трудились, напрягались, то ваш сон будет прекрасным. Если вы хорошо спали ночью, то утром вы сможете много делать снова.
Тяжелый труд — против расслабления, он противоположен ему. Это более логично: вы спите весь день, отдыхаете, а потом ночью вы впадаете в глубокий сон, из-за того, что вы весь день практиковали сон. Это бы было логично: что человек, который учился спать целый день, должен спать лучше ночью, чем те, кто не учился спать так много.
Мулла Насреддин однажды пошел к своему врачу. Он простыл и кашлял много дней. Входя в кабинет врача, он начал кашлять. Врач услышал и сказал: «Насреддин, теперь звучит лучше». Тот ответил: «Конечно, должно звучать лучше, ведь я практикуюсь уже три месяца».