В основу образовательного процесса должны быть заложены правовые и философские знания о браке и семье.
Именно к созданию семьи, но не «брака», должны стремиться молодые люди, осознавая разницу между данными категориями, к духовно-интимному единению, а не к «животному» биологическому совокуплению.
Возраст вступления в половую жизнь
…Любовь — это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость.
В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя… Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нем хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека.
Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека…
Эрих Фромм
Как правило, вступление молодёжи в половую жизнь в слишком раннем возрасте приводит к полному разочарованию, моральному и нравственному нивелированию духовных взаимоотношений между мужчиной и женщиной.
Никто из них в столь юном возрасте не планирует ни создание семьи, ни обретение духовного единения, ни деторождение.
Данные категории изрядно деградированы в их мировоззрении алчной потребительской психологией. Для дезавуирования негативного влияния массового «клипового» бездуховного сознания необходимо социально-психологическое взросление.
В 16–18 лет очень часто можно принять гормональный всплеск за влюблённость либо любовь.
Отсутствие духовной, моральной, интеллектуальной и социальной зрелости приводит к нежелательным беременностям, болезням, суицидам.
Сама по себе физическая половая жизнь между противоположными полами, в основе которой не находится любая из разновидностей любви в любом возрасте — есть не более чем физиологический акт, не приносящий ни морального, ни духовного удовлетворения.
Вступать в половую жизнь необходимо осознанно в возрасте не ранее 18–22 года.
При этом не с целью приобретения сексуального опыта, а с любимым человеком для выстраивания с ним половых отношений, перспективно направленных на формирование гармоничной модели семьи.
Не всегда такие отношения смогут выстроиться с первого раза. Скорее наоборот.
Большинство из них заканчивается приятными тёплыми воспоминаниями, сопряжёнными взаимной благодарностью юноши и девушки за опыт первой любви: физический и духовный экстаз.
Поэтому спешить с созданием семьи и тем более регистрацией брака нецелесообразно. Значительную долю разводов составляют именно браки, в которых «добрачной» половой жизни не было, либо она была неосознанной и «бездуховной».
Табуизированные социальные и религиозные запреты представляют собой анахронизмы. Они вначале мотивируют на создание ранних браков, а в дальнейшем приводят к массовым разводам по причинам сексуальной, психологической, духовной несовместимости и отсутствию банального полового интереса супругов друг к другу.
В массовом сознании закреплено правило: отдаться принцу на белом коне с алыми парусами, а до брака ни в коем случае…
Беспредельная утопия.
Мы что бережём?
Девственность физическую, либо для нас важнее девственность духовная.
А потом супругам в браке нужна не добрачная верность наивным идеалам, а брачная верность и неуклонное, «разнообразное» исполнение сторонами своих супружеских половых обязанностей без пуританства, ханжества, фарисейства и лицемерия.
Никому не важно были ли у супругов интимные отношения до брака или нет. Более того не всякий мужчина согласится жить с «необтёсанным бревном». Частая проблема у молодых людей. Все прекрасно в отношениях, а в постели ничего «не клеится». Сразу возникает третья лишняя: «дуру дурой», но в «постели её нет равных». Кого выберет юноша в такой ситуации? Ответ очевиден…
Никого… из них. Для девушек — пустая трата времени.
Для цельности семьи приоритетное значение имеет: почему мама и папа разводятся.
Для супругов необходимо знать следующее: если бы они знали о своей сексуальной сублимации на почве религиозных или иных разногласий, об отсутствии взаимного либидо создали бы они семью, родили бы в браке детей?