В очаге было мало дров. Тогда он три раза хлопнул в ладоши. Вбежали Арлекин и Пьеро.
– Принесите-ка мне этого бездельника Буратино, – сказал синьор Карабас Барабас. – Он сделан из сухого дерева, я его подкину в огонь, моё жаркое живо зажарится.
Арлекин и Пьеро упали на колени, умоляли пощадить несчастного Буратино.
– А где моя плётка? – закричал Карабас Барабас.
Тогда они, рыдая, пошли в кладовую, сняли с гвоздя Буратино и приволокли на кухню.
– Смотрите, – закричал Пьеро, – он уже мертвый! – и залился слезами с новой силой.
Синьор Карабас Барабас удивился тому, что Буратино уже умер. Грубо выхватив деревянное тельце из рук Арлекина и Пьеро, он швырнул его в очаг. Пламя тут же вспыхнуло с новой силой, и скоро доктор кукольных наук облизывал жирные пальцы, урча от удовольствия.
Пьеро и Арлекин, запершись в чулане, горько плакали. Наплакавшись, Пьеро сказал:
– Я сочинил стишки о несчастном, бедном Буратино.
– Валяй, – сказал Арлекин.
Пьеро начал читать стишки с таким завыванием, будто он сидел на дне глубокого колодца:
Приближается Мальвина, Приближается Пьеро. Одна - справа, Другой - слева, Одна в образе птицы Сирин, Другой в образе птицы Алконост, Нашли они пепел Буратиино Когда сжег его директор театра Карабас в земле Италийской. Приближается птица Сирин, Оплакивают Буратино. Приближается птица Алконост, То - Мальвина и Пьеро. Пришли они, орошая слезами Пепел брата их, Буратино.
"Да вернешься ты к нам в прежнем образе своем, Да обнимем мы тебя, да не удалишься ты от нас! Длинноносый, многолюбимый!"
* * * * * Спеши, спеши! Плачь о брате твоем, Мальвина! Плачь о брате твоем, Пьеро! Плачь о брате твоем! Сидит Мальвина, и руки ее На главе ее, И Пьеро оборвал концы Рукавов своих Из-за брата своего Буратино.
"Да вернешься ты к нам в прежнем образе своем, Да обнимем мы тебя, да не удалишься ты от нас! Длинноносый, многолюбимый!"
Обсуждают интервью о.Митрофанова "Фонтанке" (емнип, той самой, что вбросила тему о патриаршем брегете). Сейчас очень часто возникает ощущение, что то, что мы называем «возрождением», представляет собой вырождение. Это будет продолжаться до тех пор, пока… ну и прочее подобное.
Фишка в том, что никакого возрождения православия™ в 1980-х - 2000-х не происходило, поскольку до этого не было и уничтожения православия. В СССР существовали и богослужения, и носители традиции, и гуру. Количественно, правда, это было ограничено, зато качественно, надо полагать, вполне соответствовало дореволюционным образцам. В перестройку же был создан феномен church after, церкви "после семидесятилетнего духовного плена", которую составили советские люди, не отягощенные какой бы то ни было религиозной культурой. Эти homo soveticus, с одной стороны, и представители специально выведенной сов. правительством генерации архиерейства, с другой, и составили "возрожденную" РПЦ. В действительности же не возрожденную, а созданную наново и присвоившую себе бренд Русской церкви вместе с новомученической родословной. Конечно же, с канонической т.з. отделить двойника-паразита от подлинного церковного организма невозможно, это возможно только с т.з. социологии, которая, увы, не является экклезиологическим фактором.
Что делать? Сухари сушить с экклезиологией работать самым серьезнейшим образом. Пока что ее прокачивают в направлении какого-то безудержного папизма и корпоративщины. И еще информационной олигархии, если так можно выразиться, когда выражение мнения Церкви отдано на откуп нескольким людям, которые к тому же являются далеко не украшением отечественного православия.
Не знаю, что стало с предыдущим ангелом Р.П.Ц., возможно, его добили при Кукурузнике. Современный эгрегор Р.П.Ц. (родившийся, надо думать, в семидесятых) - существо нетворческое, интеллектуально бедное, обидчивое, страдающее манией величия и преследования, жадное, ограниченное, внешне непривлекательное, мстительное. Надеяться, что он станет другим - дохлый номер. Короче, надо растить другого эгрегора. Лет через тридцать подрастет - отвоюет у этого наследство старого Ангела.
1. Я Урфин Джюс. На отсутствие креативного зуда вроде пока не жалуюсь, но практически вся вырабатываемая сим зудом энергия направляется в какое-то злое, глупое и никчемное русло. Там, где требуется создать что-то позитивное и полезное, хотя б с т.з. прирастания деньгами, я выдаю либо ничего, либо эээ. Креативить могу только бесплатно, бесполезно и придурковато. Интересно, как зовут того демона, который все картины мои исказил. 2. Не знаю, интересует ли меня что-нибудь кроме религии. Т.е. самой аморфной и виртуальной части современной культуры. Я вообще-то всегда любил потрепаться "за божественное", но настоящая перепрошивка моска произошла, наверное, в тот период, когда я решил связать свою судьбу с церковью. Т.е. быть специалистом в области невидимого и ненастоящего. Церковная карьера накрылась медной pussy, а моск так и остался перепрошитым. I need reload. Another, every scribe which is instructed unto the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which bringeth forth out of his treasure things new and old.