– Но при этом их путь относится к старым школам? – уточнил я. Вышата Любомирич, хитро прищурившись, кивнул в ответ.
– Именно так, – произнёс он. – Скажу больше, Яговичи, если верить летописям, откололись от общины вскоре после событий, именуемых в наших легендах «Уходом Старых богов».
– И их не пытались удержать?
– А зачем? – пожал плечами Остромиров. – Школа Яговичей – это путь по кромке между Явью и Навью. Они умели договариваться с так называемыми энергосущностями, охраняли наш мир от потусторонних тварей и удерживали глупцов, рвавшихся отсюда за Кромку. Так было до тех пор, пока…
– Боги не ушли и не заперли за собой дверь, да? – подхватил я, вспомнив беседу в имении Старицких.
– Если пользоваться терминологией моих древних коллег, то да. Именно так, – кивнул волхв. – Яговичи, условно говоря, были стражами у врат, ведущих за Кромку, но… зачем охранять ворота, заложенные камнем? Прорывы в наш мир потусторонних тварей прекратились, а идиоты, желающие сгинуть в Бездне, могут сколь угодно биться лбом о камень. Роль школы Яговичей стала малозначимой настолько, что сход волхвов разрешил им покинуть общину. И те ушли… к князьям. Идущие путём Яги всегда были хорошими воинами, и светские властители с удовольствием принимали их к себе на службу.
– А теперь волхвы, небось, локти готовы кусать, досадуя, что сделали такую глупость? – усмехнулся я, поглаживая тихо урчащего двухвостого кота, удобно устроившегося у меня на коленях. Вышата Любомирич покосился на моего питомца и вздохнул.
– Кое-кто… пожалуй, – согласился он. – После Уральского сдвига, когда в мир вновь начало просачиваться потустороннее, волхвы предприняли попытку вернуть Яговичей в общину, но те отказались наотрез. И нам пришлось справляться самим.
– Ой ли? – я недоверчиво покачал головой. – Раз уж даже вашего брата смогли заставить оторвать задницы от кресел и взяться за ликвидацию прорывов, то Яговичи, как вассалы государя, точно не смогли отвертеться от исполнения своих прямых обязанностей.
– Ну-у да, – нехотя кивнул Остромиров. – Так оно и есть. Но представь, насколько было бы проще, если бы мы имели возможность изучить их методы борьбы с потусторонним. Ведь там, где волхвам приходится задействовать пять-шесть человек для подавления прорыва, Яговичи справляются в одиночку! Но нет, эти упрямцы ни в какую не желают делиться своими секретами с коллегами.
– Бывшими коллегами, – уточнил я.
– Не придирайся к словам, Ерофей! – недовольно поморщившись, воскликнул Вышата Любомирич. – Бывшие, настоящие… какая разница? Дело-то одно делаем!
– Пусть так, – я не стал спорить, тем более что тема беседы оказалась весьма неприятной для моего собеседника. Уж это-то я почуял наверняка. Зато теперь ясно, в чём проблема с продолжением моего обучения у Яговичей. На их месте я бы тоже не стремился иметь дело с организацией, которая так легко выкидывает из своей структуры отличных специалистов. Отработал своё – в шлак. Гнилой подход.
– Пусть, – согласился Остромиров, отхлебнул из кружки чай и, чуть успокоившись, продолжил: – Извини за крик, Ерофей. Просто меня бесит упрямство этих… недоволхвов.
– Почему «недо…»? – не понял я. – Из-за их ухода из общины?
– А? Нет, не в этом дело, – отмахнулся волхв. – Просто, если ты заметил, то все наши школы имеют в названии имена старых богов-покровителей. А Яговичи… ну, не было в славянском пантеоне богини по имени Яга, понимаешь? Была лишь обычная смертная женщина, сумевшая основать свою собственную школу, и её многочисленные ученики, что своими действиями смогли привлечь к себе внимание круга волхвов.
– Зависть, – протянул я, не удержавшись, и чуть не проклял свой длинный язык.
– Что? – не понял Остромиров.
– Волхвами движет зависть в отношении Яговичей, – повторил я. А что? Раз уж не сдержался, придётся договаривать. – В отличие от остальных волхвов, они знают, кто основал их школу, и, ручаюсь, имеют письменные подтверждения этому факту, следовательно, не нуждаются в «сакрализации» своих знаний, а значит, они не так оторваны от общества обычных людей. Кроме того, Яговичи избавились от власти круга волхвов над собой и имеют возможность жить так, как им угодно, а не так, как хочет кучка старых пердунов, боящихся сделать даже один шаг за пределы, очерченные традициями. Я не прав?
– Ты слишком мало знаешь, чтобы рассуждать о подобных вещах, – недовольно буркнул Остромиров, которому явно не понравились мои выводы. Ну и чёрт с ним.
– Может быть, вы и правы, Вышата Любомирич, – примирительно ответил я. – Давайте оставим эту тему. Всё равно скорое знакомство с Яговичами мне, судя по всему, не светит.