Необходима цензура – для блокирования идеологически чуждой информации.
И закрыть границы, чтоб не ездили в прочие страны, ненашенские, и верили руководству своего государства, а не собственным глазам. А также не могли сбежать.
Ну, а поскольку есть в человеке эта вредная тяга к свободе, думать хочет чего хочет, говорить чего вздумается, мысли возникают неподконтрольные об устройстве общества, сомнения в правильности пути… м-да, несовершенен человек. А враги нашего строя, капиталисты, не дремлют, стремятся нас уничтожить и все опять подчинить капиталу – вот они таких людей используют для диверсий, терактов, заговоров для свержения строя. То – да, товарищи, пока еще нужны тюрьмы и лагеря. Революционный гуманизм – это беспощадность к классовым врагам.
Не сразу в человеке воспитывается социалистическое мировоззрение, буржуазные предрассудки сидят глубоко! Исправительно-трудовые лагеря исправят заключенных трудом.
…Кстати, тезис товарища Сталина об обострении классовой борьбы по мере приближения к социализму не так уж парадоксален, чисто теоретически он отнюдь не глуп. Чем ближе к социализму – тем меньше места буржуазным наклонностям. А мы строим социализм быстрее, чем меняется натура людей. И как бы территория социализма занимает все больше пространства в умах и душах людей, где еще живет буржуазность. Все меньше в жизни возможностей проявить свою остаточную буржуазность, а она сопротивляется и требует реализации. Так что – бдительность: выявлять, сажать, расстреливать.
И ведь есть в этом всем своя великая историческая логика! Теоретическая. Рабовладельческий строй: рабы и пришлые варвары сокрушили рабовладельцев, ну и заодно всех, кто при рабовладении процветал. Феодальный: крестьяне и ремесленники сокрушили феодалов – ну и заодно всех, кто при феодализме процветал. Кто-кто в замке живет? Повесить всех этих джентльменов! Ну и капитализм: пролетариат сокрушит и уничтожит капиталистов и всех, кто при этом строе процветал.
А вот дальше начинается та еще закавыка.
При рабовладении свободный труд на своей земле и в своей мастерской не запрещался. Выдавливался экономически, превращая свободных крестьян в рабов или люмпенов – да. Но именно экономически: все решала суммарная эффективность производства. Когда свободных тружеников практически не осталось – Рим пал: защищать некому. Внимание: уничтожение свободного трудящегося собственника уничтожило Рим.
При феодализме не запрещался свободный труд крестьян и ремесленников, но задавливался экономически и ограничивался политически. В конце концов крестьяне и ремесленники – а также торговцы! торговцы! – набрали силу, взяли все дело в свои руки, и феодалы оказались лишними. Внимание: свободный трудящийся собственник победил и вытеснил того, кто оказался лишним.
Но. Современный – конца 20 и начала 21 века – капитализм правильно следует называть обществом свободного предпринимательства. При этом устройстве общества произошло главное:
ТРУДЯЩИЙСЯ СОБСТВЕННИК МАКСИМАЛЬНО СВОБОДЕН
Ты можешь организовать собственное производство или любой бизнес, можешь быть фрилансером, можешь работать по найму. У тебя максимум возможностей реализовать себя согласно собственным склонностям. Можешь работать и не работать, владеть собственностью и не владеть. Твоя голова, твои руки, твоя добрая воля. Причем – если ты обнищал, то государство тебя подкормит и поддержит. Так чем же ты недоволен, Хитрая Жопа?
СВОБОДНЫЙ ТРУДЯЩИЙСЯ СОБСТВЕННИК – ЭТО И ЕСТЬ СРЕДНИЙ КЛАСС
Становой хребет современного общества. Хозяин государства, налогоплательщик. Это с его господством мир вступил в эпоху небывалого процветания – и небывалых же свобод.
Почему? А потому, что энергия максимального количества людей направлена на максимально эффективное применение. Сочетание способностей, сил и характера, ума и образования, желания и удовлетворения – принимает оптимальный характер.
Задача государства – создание условий и соблюдение законов, при которых человек может максимально реализовать себя. Сделать максимально много и качественно. На пользу себе и другим.
СВОБОДА ТРУДЯЩЕГОСЯ СОБСТВЕННИКА – ОСНОВА ПРОЦВЕТАНИЯ СТРАНЫ
Вот со свободой-то при социализме и происходят удивительные вещи.
Теоретически именно при социализме трудящийся подлинно свободен: он владеет всем, распоряжается всем, это его государство с его общенародной собственностью, и он всем распоряжается.