Начнем отсчет нашей истории с 17 века. Какая была ситуация в России? Каким образом эта ситуация касалась наших предков и нашей семьи?
В Русском государстве на рубеже XV и XVI веков оформилась поместная система. Великий князь передавал поместье служилому человеку, который был обязан за это воинской службой. Поместное дворянское войско использовалось в непрерывных войнах, которое вело государство против Литвы, Речи Посполитой и Швеции, и в обороне пограничных областей от крымских и ногайских набегов. Десятки тысяч дворян призывались каждый год на «береговую» (по Оке и Угре) и пограничную службу.
Крестьянин был лично свободным и держал земельный участок по договору с владельцем поместья. Он обладал правом выхода или отказа; то есть правом уйти от землевладельца. Землевладелец не мог согнать крестьянина с земли перед жатвой, крестьянин не мог покинуть свой участок, не рассчитавшись с хозяином по окончании жатвы. Судебник Ивана III устанавливал однообразный срок для крестьянского выхода, когда обе стороны могли рассчитаться друг с другом. Это неделя до Юрьева дня (26 ноября) и неделя, следующая за этим днём. Вольный человек становился крестьянином с той минуты, как «наставлял соху» на тяглом участке (то есть начинал исполнять государственную обязанность по обработке земли) и переставал быть крестьянином, как только бросал земледелие и принимался за другое занятие.
Даже Указ о пятилетнем сыске крестьян от 24 ноября (4 декабря) 1597 года не отменял крестьянского «выхода» (то есть возможность уйти от землевладельца) и не прикреплял крестьян к земле. Этот акт лишь определял необходимость возврата сбежавшего крестьянина к прежнему землевладельцу, если уход состоялся в пятилетний срок до 1 (11) сентября 1597 года. Указ говорит только о тех крестьянах, которые покидали своих землевладельцев «не в срок и без отказу» (то есть не в Юрьев день и, не уплатив «пожилое»). Однако, пользуясь малограмотностью либо тяжёлым положением крестьян землевладельцы, зачастую, нарушали право "Юрьева дня".
Итак, предполагаем, что наши предки Шемякины проживают в небольшом селе, в средней полосе России, в Калужской области. Пребывают в роли крепостных крестьян в помещичьем хозяйстве. Не бедствуют, но и не живут богато. Трудолюбивые хозяйственники работают, не покладая рук. Они имеют большие семьи, много родственников. Стремятся жить и работать в соответствии с православными нормами. Чтят традиции и воспитывают детей жить и быть в согласии со своей душой. Все события в стране их тоже задевают. 1601-1603 годы. Страна переживает Великий голод, охвативший большую часть европейской территории Русского царства во время правления Бориса Годунова. Значительная часть населения устремилась в малонаселённые южные и восточные регионы страны — низовья Дона, Волги, Яика и в Сибирь. Помещики стремятся усиливать свой нажим на подневольных крестьян, и многие из крепостных, самые свободолюбивые, не выдерживают и убегают.
На рубеже XVI-XVII веков в Русском государстве происходило постепенное закрепощение крестьянства. Право крестьянского выхода было ограничено введением «заповедных лет» в царствование Ивана IV. В царствование Федора Ивановича (от имени которого правил Борис Годунов), право перехода от владельца в Юрьев день было фактически отменено. Недовольство крестьян, вызванное усилением феодального гнёта, нашло выражение в выступлениях монастырских крестьян в конце XVI века, массовом бегстве в южные районы в период голода 1601—1603 годов. В 1603 году произошло крупное восстание холопов и крестьян. Среди множества действовавших в то время разбойничьих шаек наиболее крупной, действовавшей у самой Москвы, была банда атамана Хлопка Косолапа, по имени которого и было названо явление. Основу восставших составляли холопы, сбежавшие из усадеб по причине голода, поскольку их хозяева отказывались кормить их, но при этом надеялись по окончании голода предъявить на них права. С уничтожением банды Хлопка массовые разбои и грабежи в Русском государстве не прекратились, часть холопов бежала на юг, где затем участвовала в восстании Болотникова и в других событиях Смуты. Опять забурлил народ, опять крестьяне, вооружившись, кто, чем мог, пошли на своих господ. Начавшись в Путивле (ныне Сумская обл., Украина) в 1606 году, восстание Болотникова шло к Москве. Елец, Калуга, Тула, Москва, Коломна – таков путь восставших крестьян. Но, на фоне всех этих грабежей и разбоев, у них случился разлад. И царские войска во главе с царем Василием Шуйским сплотились и отбросили Болотникова к Калуге, а в Туле их разгромили.