Айканаро отец дал имя Амбарато. Синдарская форма этого имени Амрод; но чтобы отличить ее от Ангрод, он использовал материнское имя[xliv] (которое, однако, было дано на Квенья и было не телеринским по форме), которое, к тому же, ему больше нравилось. Aika-nār- означает 'яростное пламя'. Частично это было 'имя судьбы' – он был известен, как один из самых доблестных воинов, наводящим великий страх на Орков, ибо в пылу битвы его глаза сияли, как пламя, хотя во всем остальном он был добр и мягок. Но и в ранней юности его сравнивали с огнем, ибо волосы его привлекали внимание: золотые, как у братьев и сестры, но яркие и густые, они росли копной и окружали его голову как языки пламени. Принятое им имя Аэгнор не было, однако, истинно синдаринским. В Синдарине нет прилагательного, соответствующего квенийскому aika (яростный, страшный, ужасный), хотя aeg, если приглядеться, могло бы быть родственным ему.[xlv]
Своим синдаринским именем Артанис ('благородная женщина') выбрала Галадриэль, ибо это было самое красивое из ее имен, хотя и было дано как эпессе, ее возлюбленным Телепорно из Телери, за кого она позже в Белерианде вышла замуж.[xlvi] На Телерине, на котором он дал ей это имя, оно звучало, как Алатариэль(ле). На Квенья оно стало звучать, как Алтариэль, хотя правильно было бы Налтариэль. На Синдарин оно было красиво и правильно переведено, как Галадриэль. Имя произошло от общеэльдаринской основы nal 'сиять, отражаясь', *nalatá, 'сияние, порождающее отблеск' (от драгоценных камней, стекла, полированных металлов или воды) > квенийское nalta, телеринское alata, синдаринское galad, + общеэльдаринская основа rig, 'окружать, оплетать', *rigá, 'венок, гирлянда', квенийское и телеринское ria, синдаринское ri, квенийское и Телеринское rielle, -riel, 'дева, увенчанная праздничным венком'. В целом оно значило – 'дева, увенчаная венком из чистого сияния', и было дано ей из-за ее волос. Galad встречается также в эпессе Эрейниона ('потомок королей'), под которым он запомнился в большинстве легенд, Гиль-галад, 'звезда света': он был последним королем Эльдар в Срединных Землях и последним потомком Финве по мужской линии,[xlvii] кроме Эльронда Полуэльфа. Это эпессе было дано ему из-за его шлема и кольчуги, а также щита, выложенного серебром и звездным рисунком, сияющим в солнечном или лунном свете, как белые звезды; когда он стоял на возвышении, эльфы видели их издалека.
В легендах упомянуты и другие потомки Финве, о которых можно было бы написать здесь, несмотря на то, что их имена были даны им (как на Синдарине, так и на Квенья) в более поздние времена, когда Синдарин уже был разговорным языком Нолдор и не создавал более трудностей с переводом или с другими более формальными уточнениями, которые возникали с квенийскими именами, данными до начала Исхода.
Итарильде (Идриль)[xlviii], дочь Тургона была матерью Эарендиля; но его отец был Человеком, одним из Атани Дома Хадора. Это был Туор, сын Хуора.[xlix] Эарендиль был вторым из Перэльдар (Полуэльфов),[l] раньше него родился Диор, сын Берена и Лутиэн Тинувиэль, дочери короля Элу Тингола. Его имена, однако, были даны на Квенья, ибо Тургон после основания сокрытого города Гондолин восстановил Квенья, как разговорный язык в своем Доме. Эарендиль получил это имя, как отцовское, а материнским его имнем было Ардамире. Оба имени были 'именами судьбы'. Туора, после его бегства из плена и во времена его длительного странствия по западным берегам Белерианда, посетил сам великий Вала Улмо, и Улмо повелел ему искать Гондолин, предсказав, что если Туор найдет его, то произведет там на свет сына, который впоследствии будет известен, как мореход.[li] И Туор, считая, что это невозможно, ибо ни Атани, ни Нолдор не ведали доселе любви ни к морю ни к кораблям, назвал сына на Квенья 'любящий море'. Чисто пророческим, не таким как первое, было его второе имя Ардамире, 'Драгоценный камень Мира'; ибо Итарильде не могла предвидеть своим бдительным разумом ту необыкновенную судьбу, которая принесет под конец Сильмариль в его руки, и даст возможность его кораблю пройти сквозь те тени и опасности, которые в то время защищали Аман от любого вторжения из Срединных Земель. В легендах этим именам не был придан синдаринский вид,[lii] хотя писавшие на Синдарине иногда объясняли, что они имеют ввиду под mir n'Ardhon и Seron Aearon. Благодаря женитьбе Эарендиля на Эльвинг, дочери Диора, сына Берена, линии Перэльдар (Перэдиль (Peredhil)) соединились. Эльрос и Эльронд были сыновьями Эарендиля. Эльрос стал первым королем Нуменора (с титулом на Квенья Тар-Миньятур, 'высокий первоправитель'). Эльронд стал одним из Эльдар и обрел их долгую жизнь и стал оруженосцем и знаменосцем Эрейниона Гиль-галада. Когда в поздние дни он вступил в брак с Келебриан, дочерью Галадриэль и Келеборна, две линии потомков Финве – Финголфина и Финарфина, соединились и продолжились в Арвен, его дочери.[liii]
Имена Эльроса и Эльронда, последних потомков Финве, родившихся в Древние Дни, были выбраны так, чтобы напоминать имя их матери Эльвинг. Значение слова wing неясно, поскольку оно не появляется более ни в одном имени, а также ни в каких записях, сделанных на Синдарине или Квенья. Некоторые лормастера, вспоминая, что Берен и Лутиэн после возвращения ко второй жизни жили в Оссирианде[liv], и что Диор после падения Дориата жил там среди Зеленых Эльфов тех мест, предполагают, что wing – это слово на Языке Зеленых Эльфов, но мало кто сберег этот язык после разрушения Белерианда и перевод wing, как 'пена, пузырьки', возникающие в воде из-за ветра или после падения с крутых скал, – только самое удачное из предположений. Подтверждаемое, однако, тем, что Оссирианд был землей, разделенной (как это видно из названия) семью реками, которые довольно быстро стекали с крутых склонов Эред Линдона. Близ одного огромного водопада, называемого на Синдарине Лантир Ламат[8] ('водопад отражающихся голосов'), стоял дом Диора. Кроме того, имя Эльрос (на Квенья Elerossë) означает 'звездная пена' – сокр. 'пена, освещенная звездным светом'.[lv]
Примечания к этому тексту даны начиная со стр. 356, но последующие редакторские замечания о Гиль-галаде и Фелагунде представляется более удобным разместить здесь.
Происхождение Гиль-галада
Мой отец первоначально предполагал, что Гиль-галад был сыном Фелагунда, Короля Нарготронда. Это, наверное, первым бросается в глаза при просмотре текста ПН II из Падения Нуменора (V.33); и так он продолжал думать до окончания Властелина Колец, как это можно видеть по большому раннему тексту Повести Лет (стр. 173), и по О Кольцах Власти, где в опубликованном тексте ('Сильмариллион', стр. 286 ) Фелагунд был везде заменен редактором на Фингон. В добавок, в неясно когда написанной Квенте Сильмариллион (XI.242) сказано, что Фелагунд отослал свою жену и сына Гиль-галада из Нарготронда в Гавани Фаласа, дабы обеспечить их безопасность. Надо также заметить, что текст Повести Лет упоминает не только о том, что Гиль-галад был сыном Фелагунда, но и том, что Галадриэль была сестрой Гиль-галада (а значит, дочерью Фелагунда): см. стр. 174 и 185, примечание 10.
Однако, в Серых Анналах 1951 года (XI.44, §108) всплывает, что Фелагунд не был женат, поскольку Ванья Амарие, которую он любил, не было позволено покинуть Аман.