Возникший внутри Саске ураган эмоций помог мне из Ринбо незаметно устранить пару клонов белого Зецу, явно подсаженных в тело при оказании «первой помощи» победителю в братском поединке. Вполне правдоподобное избавление, хотя этих шпионов стоило бы ночью во сне извлечь для потрошения, но я был занят с Итачи да и слишком подозрительно будет их беспричинное исчезновение…
Карасу тэнгу – злобные и коварные демонические вороны, в былые времена промышлявшие похищениями и пожарами в людских поселениях, наказывавшие вредителей леса, влиявшие на чужие судьбы. Их мощь подорвал раскол клана, а сила ушла со смертью последнего геномного контрактника, между прочим, в свое время не избежавшего продления рода в клане Учиха, вместо полноценного призыва заполучившего на скелет Сусаноо доспехи, крылья и длинный нос тэнгу – вот и объяснение виденных Итачи крыльев Саске при активном джуиндзюцу Орочимару. Выживание рода Карасу обеспечило не поклонение шиони, некогда дававшего им ту самую «роковую силу», а милость старца из ямабуси тэнгу. Отколовшаяся в древности группа обакэ ушла в горы следом за мифическим монахом-человеком, освободившим добрых оборотней от гнета уз геномного контракта – и чрезмерного усиления клана Учиха. Ямабуси гораздо сильнее похожи на людей, хотя сошлись в браках с оборотнями из демонического клана собак, приобретя их черты во внешности и характере. Они живут в далеких высокогорьях очень скрытно, но культурно. Зачастую встают на сторону миролюбивых или угнетенных представителей человечества – защищают. По собранным Итачи сведениям, высока вероятность того, что Сенджу Хаширама некогда обучился сендзюцу у одного из горных отшельников рода ямабуси тэнгу.
Шисуи, как жителю Страны Огня, повезло в одной из пробежек верхними путями по старому лесу заметить шаринганом представителя карасу тэнгу – так еще не вступивший в ряды АНБУ шиноби нашел тропку в птичий домен в соседнем измерении. Заключил вполне обычный клановый контракт – на странице из принадлежащей шиони Шигуре Тетради Смерти. Шисуи очень сдружился с Итачи, считая его за родного младшего брата – призыв был передан. Поскольку Карасу ранее являлись геномными контрактниками, то у этого демонического клана нет обычного свитка призыва. Ввиду отсутствия выдающихся представителей в стае воронов, с ними редко заключали договоры, тем более Учиха, сохранившие предания и сведенья о разных демонических птицах. Сбылись молитвы коварного лидера карасу тэнгу, века мечтавшего развиться из единственного оставшегося в Карасу обакэ в полноценного демона, превзойдя доброго дедушку из ямабуси. В итоге демон смерти Шигуре заполучил в свою копилку массу сотен лет жизни, приспешник из воронов эволюционировал и был таков, а клан карасу тэнгу единовременно пополнился множеством десятков перспективных на уникальные способности юрэй-новобранцев, о которых сам Итачи без тетрадного листка с хитрым контрактом - забыл. После исчезновения демона-подписанта, заключавшего договор от лица всего клана, и со смертью всех представителей со стороны людей – контракт аннулировался, а спрятанная в тайнике исписанная страница очистилась. Насколько я понял, этот клок и хотел вернуть себе Шигуре, видимо, по вине проклятой печати не способный прямо говорить о Тетради Смерти, наверняка в древности выпотрошенной, но по-прежнему как-то действующей. Оставалось надеяться, что Итачи, отправившийся в Джодо, раздобудет сведенья относительно того, куда так стремятся уйти из Мира Животных развитые демоны и куда вообще после смерти отправляются души зверей с чакрой.
Я только что по «свежим воспоминаниям» тайно заглядывал в гнездовье Карасу – между посещениями своего бывшего ученика Саске, безгранично любимого старшим братом. Лично проверил священное хранилище стаи воронов, едва продравшись додзюцу полного третьего высвобождения сквозь наслоения защиты – занпакто по доброте своей душевной подсказал мне добавить в глаза побольше фамильной белой чакры разрезания для преодоления зрительных препятствий. Я оставил страницу лежать на месте из-за очень плотной магии в ней – сходу не разобрался в зримом Эиен Мангекё Шаринганом, как Учиха называли совмещенные и оттого не слепнущее додзюцу – в моем случае это двойственность с занпакто и плотью Пустого вместо близкородственных глаз. Для детального разглядывания и анализа лучше было бы использовать Ринне Шаринган, однако решил не торопить события – успеется. Попутно я мельком увидел жизнь самих воронов. Бывшие люди из клана Учиха налаживали новый быт в качестве чёрных воронов, «добрым словом» поминая Итачи и Коноху – недавно возвратившаяся память о человеческой жизни уже о чём-то да говорит. Без знаний о своей природе, без додзюцу и сил на переход по дороге между мирами – прямо-таки кара небес для людей оказаться обессиленными в птичьих телах. Саске найдет у карасу весь список «зарезанных» в ту злополучную ночь. Убитый младшим братом Итачи по собственной воле намеревался найти способ в очередной раз спасти клан – теперь уже от им самим по незнанию насланного проклятья, запрещающего душам человеческое перерождение. Жестокая ирония судьбы – вместо попытки избавления от одного проклятья оказаться под пятой второго. Собственно, желание спасти несчастный клан от всяких проклятий являлось лейб-мотивом твёрдого намерения Итачи добиться моего расположения и вступить в формируемую команду. А поскольку я все равно собирался позже решать этот же вопрос в глобальном масштабе – отчего бы не воспользоваться и не помочь добровольцу, крепко заинтересованному в том же самом? Стоило только узнать получше да подумать рассудительно, наскребя крошку доверия…