В своем ужасающем аспекте Шива — это Кала (Время), так же как греческий Кронос, Кали, Сила Времени или смерть, также зовущаяся Дурга, Недоступная, представляющая устрашающий аспект богини. Она появляется, танцуя на руинах мира, с атрибутами Шивы-Разрушителя, одетая в ожерелье из черепов и змей. Окруженная демонами, она убивает любого, кто к ней приближается. Ее вызывают, чтобы получить отсрочку смерти. Ее культ, связанный с тантризмом, чрезвычайно распространен и является очень важным ответвлением шиваизма, позже перенятым Махаяна Буддизмом. Эротизм и кровавые жертвоприношения играют важную роль в культе устрашающей богини, именно она является самой главной богиней, которой поклоняются сегодня в некоторых регионах Индии, особенно в Бенгалии. «Ирландский Дагда, великий бог ранней ирландской мифологической расы известен как ТуатхаДеДананн, имел половое сношение со зловещей богиней-вороной войн, Морриган, чья сексуальная похоть была такой же мощной, как ее желание крови и резни.» (A. Ross, Primitive Erotic Art, с. 82) Ей приносились головы мертвых врагов, убитых на поле боя. Кали, с черепами вокруг шеи, изображается в эротическом соединении с Шивой. Параллели этого существуют и в Египте.
Резня и каннибализм — это характерные черты архаических богинь. В угаритских (ханаанских) мифах третьего тысячелетия Анат в смертоносной ярости убивала охранников, солдат и стариков. Кровь затапливала её по колени. Как Кали, она опоясывала себя головами и руками своих жертв.
Смерть — это возвращение в утробу матери, в землю, из которой мы вышли. Преданные Кали зовут ее «Мать», покровительница. От кого же еще ждать милости, как не от всемогущего Времени?
Белая леди
Гаури, Белая Богиня — это благожелательный аспект богини. Она защитница и друг людей, добрая фея. У греков Белая Леди (Левкотея) являлась покровительницей моряков. «Ино бросилась в море со своим мертвым ребенком Мелицертесом. Она звалась Левкотея, а мальчик — Палаэмон. По крайней мере, так моряки называют их, когда те приходят им на помощь во время шторма.» (Apollodorus, II, 4, 3.) Джон Лидус говорил (Лидийцы, 6 столетие), что Левкотея занимает место Прозерпины как мать Диониса. Культ древнего критского Диониса долгое время существовал на греческих островах и Белая Леди Моря играла в нем важную роль.
Сати (Верность)
В египетской мифологии Исида — символ верности. Сати (Верность) — возлюбленная Шивы и её история отличается от истории Парвати, Леди Гор. Сати — дочь арийского священника-царя Дакши. В легенде о ней видно слияние дравидийских и арийских пантеонов, а также говорится об одном из аспектов женской роли, о верности мужу и отказе в связи с этим от своей семьи и своего происхождения.
После того, как Сати покончила с собой, Шива на своем плече нес ее тело, и куски падали в разных местах Земли. В мифе Осириса это Исида, которая собирает части тела бога и хоронит их в разных местах, ставших потом святыми местами. В мифе ханаанитов, поклонявшихся быку, сын Баал Алиян (идентичный Пашупати), бог Ручьев и Лесов, женится на своей сестре, Анат. Когда Алиян умирает, Анат идет искать его в Страну Мертвых, несет его обратно на своем плече и хоронит на вершине горы Сафон.
Госпожа Животных
Парвати, Леди Горы, известна также как Хозяйка Животных. Она — спутник Пашупати, Властелина Животных. Во всем доисторическом средиземноморье, включая минойский Крит, первоначальная Леди Гор, Артемида, является Хозяйкой диких животных. Артемида — покровительница охотников, диких существ и девушек. Именно она правит святостью дикой жизни. Как лесная богиня, она не чужда сексуальности и деторождению, но отвергает социальные узы брака.
В Критской религии «женские божества по природе своей земны и таинственны», и этот аспект играл решающую роль. Среди них наиболее известна, благодаря различным памятникам, богиня-хозяйка диких животных, Пофния Ферон, изображенная во время убийства либо подчинения диких зверей, либо вооруженная для охоты. (Paolo Santarcangeli, Le Livre des labyrinthes, с. 101.). Она соотносится с древней до-кельтской Матерью Животных, чей образ был найден в пещере Пех-Мерле, на юго-западе Франции. «У Фергуса (кельтского великого бога) была спутница, Флидаис, богиня лесов и зверей. Она была хозяйкой зверей, кельтский эквивалент классической Дианы, происшедшей от палеолитских прототипов». (A. Ross, Primitive Erotic Art, с. 83.)