Выбрать главу

«Затем Царь Гор произнес ритуальные слова: «Я отдаю свою дочь в жены. Соблаговоли принять ее.» И он вложил руку Парвати в руку Шивы. Он предложил приданое — драгоценности, вазы, сотни тысяч коров, сто запряженных лошадей, сто тысяч юных слуг, колесницы и слонов.

Парвати, дочь гор, была настолько прекрасна, что Господь Брахма, только глядя на пальцы ее стоп, был поражен стрелой Эроса. Он сказал «Пораженный Эросом, я так часто смотрел на ее фигуру, что моя сперма пролилась на землю. Я уже стар и чувствую свою вину на это извержение семени; поэтому я зажал свой половой орган между своими ногами.» Но Шива, заметивший происшедшее, впал в ярость и захотел убить Брахму. Другие боги, однако, стали так нахваливать его, что Шива успокоился. Семя Брахмы вследствие многократного давления, выплеснулось сверкающими струями. Множество мудрецов были рождены из этого семени, и звались они Валакхилья (Valakhilya). Они были изгнаны на гору Гандхамадана и стали последователями Шивы.

Затем пару повели в палаты невесты. Женщины «города Снегов» пели песни. Богини раздавали свои милости. Шива вместе с женой жевал бетель и камфору».

Идея о том, что сперма бога дает жизнь живым существам, также есть и в греческом мире. Эрихтоний родился от семени Гефеста, которое упало на землю, когда бог преследовал Афину. Также и Зевс испустил семя, увидев Персефону. «Он никогда не испытывал настолько сильной страсти, даже тогда, когда влюбился в богиню, рожденную на Кипре. Поэтому из-за своего желания, которое невозможно было утолить, его семя пролилось на землю, затушив пламя его любви, разгоревшейся так внезапно. Так от него и матери-Кипра родилось племя существ с телом животного и головой человека, рогатых Кентавров.» (Nonnos, Dionysia, песня V, (610–615).)

Глава 4

Сыновья богини и бога

Ганеша, Корибас или Гермес, Бог Препятствий, Страж Врат

Спутники Парвати как-то пожаловались ей: «Слуги Шивы не отказываются выполнять наши приказы, но на самом деле они и не подчиняются нам полностью. Они подчиняются Шиве и охраняют наши ворота. Мы не можем им доверять. Нам нужен кто-то действительно наш». Когда богиня принимала ванну, Шива оттолкнул Нанди, Минотавра, охраняющего ворота и вошел в ее покои. Богиня была очень смущена… Он решила создать себе слугу и из кусочков ее кожи появился мальчик. «Это был прекрасный юноша, хорошо сложенный, высокий, сильный и смелый. Она сказала ему: «Ты мой сын и принадлежишь мне». Он пообещал во всем ей подчиняться. Богиня преисполнилась радости и покрыла его ласками. Она поставила его перед воротами, вооружив дубинкой. Когда Шива захотел войти, мальчик преградил путь и несмотря на приказы бога, отказал ему в проходе. Шива впал в ярость и послал ганов избавиться от этого источника беспокойства. Последовали бесконечные разбирательства и драки. Верный охранник всегда выходил победителем… Когда богиня увидела, что армия богов присоединилась к ганам, чтобы атаковать юношу, Мать Мира придала двум своим силам, двум шакти, формы женщин-демонов, чтобы прийти на помощь сыну. Одна из этих демониц, устрашающего вида, стояла недвижно. Ее открытый рот был широк как пещера Черной Горы. Вторая появилась в виде раскатов грома и бесчисленных рук. Она была огромна, страшна и готова уничтожить все вокруг себя. Во время битвы две шакти ловили ртом снаряды, брошенные в них богами и ганами и бросали их обратно. Когда сына богини стал атаковать Вишну, две шакти соединились с телом юноши, что дало ему необычайную силу. Итак, даже армия богов была побеждена бесстрашным юношей. Но в тот момент, когда он боролся с Вишну, Шива предательски отрезал голову мальчика своим трезубцем. Увидя скорбь богини и желая утешить ее, Шива немедленно предложил заменить голову юноши головой первого встречного живого существа. Это был слон, голову которого присоединили к телу мальчика. Чтобы утешить богиню, Шива дал ему имя Ганеша, глава ганов.» (Shiva Purana, Rudra Samhita, гл. 13–18, сокр.)

В другой версии ребенка обезглавил смертоносный взгляд Сатурна. Приглашенный вместе с другими планетами на крещение Ганеши Сатурн, приносящий злую удачу, не мог отказать себе в желании взглянуть на ребенка, голова которого сразу же была сожжена.