Ганеша — сын богини. Как сын Геры Гефест, маг, он был порожден одной богиней, без вмешательства мужчины. Ганеша — глава ганов, «Небесный бродяга», юноша, принадлежащий миру духов, спутников Шивы. Среди них есть «Саботажники», которые препятствуют любой деятельности и порождают ошибки, делающие бесполезными жертвоприношения и добродетели. Ганеша эквивалентен Критскому Корибасу, эпониму Корибантас, труппе небесных юношей из эскорта Диониса. Корибас — сын Кибелы, Богини Горы, так же, как Ганеша является сыном Парвати, Леди Горы.
Ганеша зовется Вигнешвара, хозяин препятствий. Это он создает трудности в человеческих или духовных достижениях. Только его благосклонность позволяет их преодолеть. Он мастер посвящений и мистерий, а также обрядов, помогающих преодолеть препятствия. «Тот, кто не поклоняется Господу Препятствий, даже если это сами боги, никогда не достигнет желаемых результатов. Если кто-то начинает обряды, не обратившись сперва к главе ганов, обряд будет неэффективен. Ганеша должен быть почитаем всеми — священниками, воинами, крестьянами и ремесленниками. Ему нужно предлагать хорошие подношения, чтобы суметь реализовать свои желания.» (Linga Purana, I, гл. 105, 2 3–2 8.)
Ганеша призывается перед любыми начинаниями, а также, чтобы избежать вмешательства ганов в задуманное. Статуя Ганеши ставится перед дверью дома, чтобы защитить вход.
Символически Ганеша представляет базовое единство макрокосма и микрокосма, громадное существо (слон) и индивидуальное существо (человек). Эта весьма маловероятная идентичность однако является фундаментальной реальностью и ключом ко всем мистическим и ритуальным переживаниям, а также к возможностям Йоги. Без осознавания Ганеши и без поклонения ему невозможны никакие достижения. Он охранник ворот и таинств. В Египте Осирис является охранником ворот своей матери. Как страж врат, Ганеша охраняет вход в лабиринт, в мистический путь внутрь человеческого тела, который начинается с энергии, дремлющей в основании позвоночника. В практике Йоги центр Ганеши находится в районе ануса.
Наиболее древние символы критского Лабиринта — это двойной топор (лабрис) и гаммадион (Индийская свастика). Ганеша держит двойной топор и символ свастики. Следует отметить, что графическое изображение барабана Шивы, в форме песочных часов, идентично двойному топору. Возможно, между ними есть связь.
Ганеша известен своей хитростью и обманами, которые помогали ему взять верх над своим сводным братом, Скандой, сыном Шивы. Греки приписывают некоторые его характеристики Гермесу, брату Аполлона. Гермес является олицетворением окольных и тайных путей, включающих обман и мошенничество. Он спутник и глава воров, но также и защитник стад и путешественников, сбившихся с пути. Как и в случае с Ганешой, его мир — это мир жадности, обмана, мошенничества и лжи. Именно через обман и передергивание таинственных ритуалов может быть завоевано и небо, и земля.
Ганеша, как Гермес, это бог Удачи и Игры. «Предсказания, сделанные с помощью бросания кубиков, были чрезвычайно уважаемы греками, особенно пастухами, которые считали, что успех — это результат привлечения Гермеса, бога удачи.» (H. Jeanmaire, Dionysus, с. 190.) При сравнении Ганеши с Гермесом следует помнить, что он — не бог-чудовище. Он молод и красив. Его слоновья голова — только символ его величия и таинственности. Ганеша передвигается верхом на мыши, животном, которое проникает вглубь вещей и открывает их таинства. У греков Аполлона, брата Гермеса, зовут Сминтис («на мыши»), от критского слова sminthoi, означающего «мышь».
Гермес идентифицируется также с Египетским Тотом, хранителем и распространителем традиций.
Кумара или Курос, Юноша
Культ Кумара (Юноши), бога-младенца, вскормленного нимфами, возвращает нас к далекой предыстории. Его миф переплетается с мифом Шивы-Диониса, неважно, это сын бога, сам бог или новый Дионис. В древней дравидийской религии он появляется как независимое божество; в шиваизме — он сын Шивы; в Средиземноморском мире он — новый Дионис, сын старого бога. Его легенда в основном одинакова повсюду.
В Южной Индии и на Цейлоне, в тамильской традиции, которая тянется от века неолита, есть культ юного бога по имени Муруган (Юноша). Ему поклоняются примитивные племена, такие как Ваддас. Его атрибуты — петух и копье. Изображения Муругана были найдены в доисторических развалинах Адиканаллура, в Южной Индии. Ему приносили животных в жертву и связывали его культ с культом змеи. Даже в наше время его жрецы — не Брахманы. В шиваизме этот молодой бог был рожден из спермы Шивы. Он звался Кумара (Юноша) или Сканда (Струя Спермы). У него были и другие имена, которые связаны с перипетиями его судьбы.