Третий Дионис — азиатского происхождения, главенствующий в Азии, и вовсе не имеет матери. Как Шива, он родил себя сам (Svayambhu). В других местах Дионис считается сыном Зевсом и Семелы. Он связан с мистериями Орфея. Он был зачат Семелой (Землей) и Зевсом и спрятан в бедре Зевса, чтобы избежать гнева Геры, сестры и жены Зевса. Второй раз он родился без матери из бедра Зевса. Он был поручен заботам Гермеса и послан к Ино и Атаму, чтобы его растили как девочку. Гермес поручил его заботам нимф Нисы, в Азии. Это в точности повторяет миф Сканды. Дионис также стал потомком Нисы, что объясняет происхождение его имени.
Диодор различает «Бахуса, сына Семелы», то есть Сканду, и старшего Диониса (Шиву), рожденного от Зевса и Персефоны. Именно последний изображается рогатым. Бородатый бог, соотносящийся с первым Дионисом — открыватель сельского хозяйства, научивший людей использовать волов для возделывания земли. Молодой и красивый бог, культ которого был распространен с четвертого столетия, — это сын Семелы.
Сабазиос, Фригийский бог вина — это один из аспектов старшего Диониса. Признание форм, которые бог принимает в других странах, ведет к различию типов Бахуса, таких как, например Индийский Бахус.
«После изобретения вина и обучения людей тому, как возделывать виноградники, Дионис путешествовал по всей земле, обучая людей в разных странах… Он два года пробыл в Индии, по своему возвращению он отпраздновал свой «триумф», восседая на индийском слоне. Его сопровождали сатиры, развлекающие его танцами и театральными действами.» (H. Jeanmaire,Dionysos, с. 364.)
Сатиры и Корибанты — ганы Шивы
«Критский Зевс несомненно получил эпитет Диктайос от пещеры Диктайан, где произошло его рождение. Он был вскормлен нимфами (пчелиным медом и молоком козы Амальтея) и доверен Курету (или Корибанту), который танцевал вокруг ребенка и играл на музыкальных инструментах, чтобы крики ребенка не услышал Кронос.» (R. F. Willetts, Cretan Cults and Festivals, с. 216.)
Гимны Гомера воспевают рождение бога: «Я воспеваю неистового Диониса с волосами, увитыми плющом, благородного сына Зевса и Семелы, которого прекрасноволосые нимфы приняли на воспитание из рук его отца, вскормили и вырастили с величайшей заботой в долинах Нисы… Он вырос в душистом гроте, затем начал охотится в лесах, одетый в плющ и лавр, сопровождаемый нимфами.»(Гимн Дионису, II.)
У Сканды есть множество имен. Он — Кумара (Юноша), Гуха (Таинственный), Сенапати (Глава Войска), Гангейя (Сын Ганги), Субрахманья (Любимый Брахманом). Он «Сын Огня» (Агнибху или Паваки), как и Дионис, который зовется Пириген или Пириспор (Рожденный или Зачатый Огнем). Он также «Сын Плеяд» (Картикея), которые превратились в звезды. Таким же образом Зевс превратил нимф Нисы в Плеяд, звезды созвездия Тельца. В созвездии Плеяд только шесть звезд, но греки добавили седьмую, невидимую.
В Dionysia Электра говорит «Однажды и я была одной из Плеяд». (Nonnos, Dionysia, песня II, 3–3 1.). Можно воспринимать факт, что сперма Шивы оставалась на снежной горе Гимават (идентифицировавшейся с горой Меру, осью мира) сходным с легендой о Дионисе, зашитым в бедре (meros) Юпитера. Бог Брахма также был рожден из спермы Шивы, хранившейсся в животе Вишну, так же, как Дионис в бедре Зевса. Сканда — Шарадхамайя (Рожденный в болотах); Дионис — Лимнайос («в болоте»). Ионийцы считали, что Дионис был принесен водами или был взращен в болотах около святилища. В Египте Хорус, божественный ребенок, был рожден в болотах дельты Нила.
В дравидийских языках vel означает охотничье копье. Сканда зовется Севвел или Велаван. Невозможно не сравнить это имя с критским Велканом. По Хезиху, Велкан — «Критский Зевс». На монетах с Фестоса Велкан представлен в виде обнаженного юноши, сидящего на дереве, держащего правую руку на голове петуха. Петух — священное животное Сканды-Муругана. Бык изображен на обратной стороне монет.
Бог Войск
«Мудрец Вишвамитра, принадлежавший к касте воинов, пришел навестить Сканду. Тот принял его в качестве наставника и сказал, «Благодаря мне отныне ты будешь принят среди ведических мудрецов как Брахман». Когда мальчик (Кумара) вновь нашел своих родителей, боги дали ему армию и колесницы. Агни дал ему меч. Кумара стал командовать армией богов.
Он уничтожил орды Титанов и убил могущественного духа Тараку.» (Shiva Purana, Rudra Samhita, IV, гл. 3.)
Как Бог Воинства Сканда зовется Сенани (Глава Армии), или Сенапати. Он Махасена (Глава Войска), и Шактидхара (Вооруженный мечом). Юный критский бог вооружен луком, охотничьим копьем и щитом, необходимыми как для охоты, так и для войны.