вынул руку, она была белой от проказы. Это был знак, предназначавшийся для сынов Израиля, но это было и
наказанием Моше. Он был поражен проказой за свои слова. То, что он положил свою руку за пазуху — в
место, скрытое одеждой, было еще одним намеком:
Моше совершил тайный грех.
Затем Ашем приказал Моше положить руку за пазуху во второй раз. Как только он вынул ее, рука вновь
стала здоровой. То, что рука Моше излечилась, тоже было важно для сынов Израиля. Ашем сказал:
— Если сыны Израиля спросят тебя: “Как же мы спасемся, ведь мы одурачены египетским
идолопоклонством”, — скажи им, что так же, как Я вылечил твою руку, Я очищу их от всех следов
египетского идолопоклонства.
— Я дам тебе и третий знак, и ты сможешь показать все три знака, чтобы доказать, что Б-г трех их праотцов
— Авраама, Ицхака и Яакова — явился тебе. Если ты выльешь воду из реки на землю, она превратится в
кровь.
Однако Моше все равно отказывался идти.
— Я неподходящий посланец, чтобы провозглашать Твое величье, потому что я не речист, я тяжелоуст и
косноязычен. Фараон говорит на семидесяти языках, обращаясь к каждому посетителю на его родном языке.
Как только я появлюсь, он испытает меня и обнаружит, что я плохой оратор. Египтяне будут насмехаться
надо мной и скажут: “Моше пришел от Имени Того, Кто сотворил мир, а сам не умеет говорить даже на
одном языке!
Всемогущий, я знаю, что Ты сотворил каждый орган для определенной цели. Для чего же создан мой
неповоротливый язык? Дай мне дар речи, чтобы я мог по-настоящему владеть моим языком!
— Кто дал дар речи первому человеку — Адаму? Благодаря способностям, которые Я дал ему, Адам знал
семьдесят языков. Он назвал каждое животное на всех этих языках. Кто делает так, что люди бывают немые
или глухие? Кто сделал так, что солдаты фараона оказались глухими и немыми, когда ты бежал? Я буду с
тобой и Я научу тебя, что говорить.
Ашем мог сделать Моше великим оратором. Он специально выбрал Своим посланцем косноязычного
человека, чтобы Тора была принята сынами Израиля не потому, что они были захвачены впечатляющими
речами оратора, а потому что истинность Его послания говорила сама за себя. Ашем для того и наделил
Моше дефектом речи, чтобы доказать истинность Б-жественной Торы для будущих поколений.
Шесть дней Ашем старался убедить Моше принять роль вождя. На седьмой день Моше предложил:
— Не лучше ли избрать вождем моего брата Аарона? Он уже получил Твое пророчество в Египте на
восемьдесят лет. Его может обидеть то, что я займу его место.
Ашема рассердило упрямство Моше:
— За твой отказ ты заслуживаешь смерти. Ты будешь спасен лишь благодаря заслугам твоего отца Амрама и
потому что Я — Б-г милосердный!
Ашем решил, что Моше станет коэном, а его брат Аарон — левитом. Однако, когда Моше отказался стать
вождем народа Израиля, Ашем в гневе изменил решение. Аарон стал первосвященником вместо Моше, а
Моше — левитом.
Ашем сказал Моше:
— Аарон не будет возражать, если ты будешь избран вождем. Наоборот, он искренне рад этому. Он поможет
тебе выполнить твою миссию. Ты будешь говорить на священном языке, а он переведет твои слова фараону.
Тебе не надо быть оратором, чтобы убедить фараона. Возьми свой жезл и наноси им удары — это
единственный язык, который он понимает!
Моше наказан за то, что не обрезал своего сына
Моше наказан за то, что не обрезал своего сына
В Мидиане Ашем явился Моше и приказал ему: Вернись в Египет! Тебе нечего бояться мести Датана и
Авирама. Они обеднели и больше не пользуются влиянием. Поэтому они не смогут причинить тебе вреда!
Когда Ашем говорил с Моше, Его голос разделился на два, и Аарон в Египте услышал, как тот же голос
приказал: Иди и встречай Моше в пустыне!
Моше попросил своего тестя: “Позволь мне взять мою жену и детей и уйти!”
“Куда ты поведешь их?” — спросил Итро.
“Я хочу вернуться к моим братьям в Египет, — ответил Моше, — и посмотреть, живы ли они “.
Итро возразил: “Почему ты хочешь привести их туда? Евреи Египта будут счастливы, если им позволят уйти.
Почему же ты хочешь увеличить их число и привести туда твою жену и детей?!”
“Когда-нибудь сыны Израиля будут стоять на горе Синай и слушать слова: “Я Ашем, твой Б-г!” Неужели мои
дети не должны быть там, чтобы услышать эти слова Б-га?” — ответил Моше.