работу, говоря им: “Замешивайте цемент и кладите кирпичи!” Мужчинам — женскую работу, приказывая:
“Сегодня вы должны шить, прясть и стряпать для нас”. Стремясь достичь своей цели — уменьшить
количество евреев, фараон приказал, чтобы мужчин всю ночь не выпускали из их рабочих лагерей на полях,
а женщины должны были оставаться в городе.
Доблесть еврейских женщин
Доблесть еврейских женщин
Законы фараона сыграли большую роль в том, что сердца сынов Израиля обратились к Ашему, чем сорок лет
наставлений Моше в пустыне. Евреи возвысили свой голос в молитве и раскаялись. Когда жена Амрама
родила девочку, она назвала ее Мирьям, что означает “египтяне сделали нашу жизнь горькой,” потому что в
это время рабский труд стал еще более тяжелым. Но еврейские женщины не сдавались. Они были потомками
Сары, Ривки, Рахели и Леи, которые жили ради создания еврейского народа, и они были настроены
преодолеть все препятствия.
Когда женщины набирали воду, Ашем делал так, что в кувшины попадала мелкая рыба. Женщины
пробирались на поля, омывали своих мужей теплой водой, поили их и кормили рыбой. Они находили слова,
ободрявшие их, слова утешения и поддержки: “Мы не будем вечно рабами, ведь когда-нибудь Ашем
освободит нас”. Они рожали детей и были уверены, что Ашем защитит их.
Ашем в ответ на их веру являл чудеса. Когда еврейские женщины рожали в полях и были вынуждены
оставлять своих новорожденных, Он посылал ангела, который кормил и мыл младенцев, так же как Он
кормит и поддерживает все свои создания. Когда египетские стражники появлялись на полях в поисках
еврейских младенцев, земля раскрывалась, чтобы скрыть их. Египтяне думали, что тут замешаны колдовские
чары. Они старались во что бы то ни стало убить детей и вскапывали землю. (Они считали, что колдовство
не распространяется на глубину, превышающую длину руки, поэтому были уверены, что, если они вскопают
землю на такую глубину, то доберутся до детей, чтобы уничтожить их). Но ни разу они не нашли ни одного
ребенка.
Как только египтяне уходили, дети появлялись из земли, как трава на полях. Когда дети вырастали, они
возвращались в дома своих родителей.
Египтяне были поражены и озадачены. Как же получалось, что еврейский народ продолжал умножаться и
процветать?
Народ Израиля говорит Ашему: “Посмотри, какие коварные заговоры плетут против нас народы!” “Пусть
плетут, — отвечает Ашем. — Ни один заговор не увенчается успехом, если Я этого не позволю”.
Фараон приказал уничтожить еврейский народ, однако Я решил иначе. И поэтому чем больше его мучили,
тем больше он рос и размножался.
Аман хотел уничтожить еврейский народ. Я, однако, хотел, чтобы он жил; поэтому Я сделал так, что Аман
был убит.
Пророк Билам хотел проклясть еврейский народ. Я не согласился, и он вынужден был благословить его”.
Второй декрет фараона: убивать новорожденных мальчиков
Второй декрет фараона: убивать новорожденных мальчиков
Фараон понял, что его план с трудовыми лагерями потерпел неудачу. “Окончательное решение” оказалось
делом более сложным, чем я думал, — пришел он к выводу. — Мы должны изменить нашу стратегию”.
Фараон боялся убивать евреев открыто, опасаясь как общественного мнения, так и Б-жьего наказания.
Поэтому он стал искать исполнителей своей воли, которые будут убивать младенцев тайно. Он решил
позвать еврейских повивалыциц, чтобы дать им это страшное поручение. Фараон думал, что Небеса будут
считать повивалыциц ответственными за эти убийства.
Фараон приказал, чтобы две еврейские повивалыцицы, Шифра и Пуа, пришли во дворец. Это были не кто
иные как Йохевед и Мирьям. Йохевед звали Шифрой, потому что она украшала (мешаперет) детей, а
Мирьям звали Пуа, потому что она знала, как успокоить новорожденного, издавая воркующие звуки.
Мирьям было дано имя Пуа и потому, что она воскликнула, пророчествуя: “Моя мать родит спасителя
Израиля!” В это время Мирьям было пять лет, но она сопровождала мать, чтобы помогать ей, и была
искусна, как взрослая.
Фараон приказал обеим повивалыцицам убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, а в живых
оставлять только девочек.
Когда маленькая Мирьям услышала этот жестокий приказ, она воскликнула: “Позор! Какой нечестивый