Выбрать главу

была такой-же, как и раньше. Поэтому он созвал банду хулиганов и приказал им напасть на царицу. Как

только она увидела, что ей угрожает опасность, она снова обратилась к царю, прося его о помощи. Он был

доволен.

“Мой план увенчался успехом, — подумал он. — Она снова разговаривает со мной”. Точно так же, когда

сыны Израиля страдали в египетском рабстве, они постоянно обращали свои мольбы к Всевышнему. Однако,

когда они были спасены и смогли вздохнуть свободно, они гораздо реже совершали молитвы. Ашем сказал:

“Теперь Я снова хочу услышать молитвы народа Израиля”. Поэтому Он послал в погоню за евреями

фараона. Как только сыны Израиля заметили, что египетская армия наступает им на пятки, и увидели, что

спасения нет, все они совершили молитву в сердце своем и вознесли свои голоса Творцу, умоляя Его о

помощи.

Р. Ерухам Левовиц, Машгиах из Мира, выбрал именно этот случай, чтобы разъяснить широко

распространенное и неправильное понимание молитвы. “Принято считать, — объяснил он, — что Ашем

иногда посылает человеку несчастья, и поэтому он должен молиться, чтобы избавиться от них. Другими

словами, бытует мнение, что молитва — средство, с помощью которого человек может избавиться от

неприятностей. В действительности же, все как раз наоборот. Ашем жаждет нашей молитвы. Молитва — это

выражение нашей близости к Творцу, это одна из целей, ради которой мы живем. Ашем посылает человеку

разные несчастья, чтобы побудить его совершить молитву и обратиться к Б-жественному Творцу”.

Когда фараон подошел к идолу Баал Цфону, он радостно воскликнул: “Я решил утопить евреев. По-

видимому, Баал Цфон одобряет мой план и поможет мне”. Он принес жертвы и воскурил фимиам своему

богу.

В лагере сынов Израиля всех охватил страх.

Датан, Авирам и их сторонники упрекали Моше: “Зачем ты вывел нас из Египта? Мы говорили тебе, чтобы

ты оставил нас в покое и позволил служить египтянам. Нам было бы гораздо лучше, если бы мы погибли во

время Казни тьмой. Нас бы по крайней мере похоронили с достоинством. А теперь египтяне убьют нас, и

наши тела будут выставлены днем на жару, а ночью — на холод”.

Эту жалобу Всевышний считал одним из Испытаний, которому сыны Израиля подвергли Его в пустыне.

Праведники из народа воскликнули: “Давайте терпеливо нести волю Ашема”. Более слабые разделились на

четыре группы. Каждая считала правильным свой план действий. Представители колен Рувейна, Шимона и

Иссахара поддались панике и решили, что они скорее бросятся в море, чем будут противостоять египтянам.

Моше успокаивал их: “Не бойтесь, будьте спокойны, и вы еще увидите, что Ашем спасет вас!” Колена

Зевулона, Биньямина и Нафтали считали, что лучше сдаться и вернуться в Египет. “Вы больше никогда не

вернетесь в Египет”, — обещал Моше. Колена Иеуды и Йосефа воскликнули: “Давайте выступим и завяжем

бой с египтянами”. Но Моше поправил их: “За вас будет сражаться Ашем.” Колена Дана, Гада и Ашера

предложили совершить набег на лагерь египтян и вызвать там панику.

“Нет, ответил Моше. — Стойте здесь и откажитесь от этого плана”.

Моше был таким выдающимся руководителем, что несколькими словами подчинял себе сотни тысяч людей.

Он заверил их: “Ашем совершит ради вас чудеса, а вы будете молчать”.

Тем не менее страх не ослабевал. “Когда Ашем спасет нас?” — хотел знать народ.

“Еще сегодня”, — ответил Моше.

“Мы не можем больше ждать!” — воскликнули евреи.

Моше начал молиться, и Ашем раскрыл небеса. Озарение снизошло на сынов Израиля, и они увидели

воинство ангелов на своей стороне. Моше продолжал молиться, но Творец сказал ему: “Сейчас

неподходящее время для длительных молитв. Мои дети переживают критический момент. Тебе больше не

следует обращать свой голос ко Мне, потому что молитвы Моих сыновей опередили твои, и Я услышал их.

Скажи им, чтобы они вступили в море, и я совершу ради них чудеса!”

Всевышний сказал: “Сыны Израиля достойны, чтобы море ради них расступилось, потому что они имеют и

свои заслуги, наряду с достоинствами их праотцов.

Они достойны чудес, потому что они продемонстрировали свою великую веру, когда согласились вернуться

назад по направлению к Египту, не задавая вопросов: “Как же сможем мы разбить сердца наших жен и детей,

отправившись назад?”