магазине сладостей — коробку конфет в роскошной упаковке. Позднее принц попросил ее руки, и она не
возражала.
Так и Ашем, перед тем как даровать Тору еврейскому народу, дал знать о Себе, проявив великую доброту: Он
провел евреев по сухой земле через Ям Суф, Он спас их от Амалека, Он дал им ман, обладавший наиболее
приятными ароматами в мире, Колодец, вода которого по вкусу не уступала лучшим напиткам, а также
перепелов. Только потом Всевышний спросил их, хотят ли они принять Его Тору, и они не возражали.
Когда сыны Израиля вышли из Египта, среди народа было множество споров и раздоров. В распрях
покинули они город Сукот, и, когда расположились лагерем на следующей стоянке, в Эсаме, пререкания
между ними продолжались. Ашем не мог даровать Свою Тору людям, которые не жили в мире между собой.
В конце концов, по прибытии в пустыню Синай, евреи прекратили распри и объединились. Ашем сказал:
“Теперь им можно дать Тору Мира, потому что они научились жить в гармонии друг с другом!” Войдя в
Синай, евреи раскаялись также в предыдущем грехе, когда они пренебрегли изучением Торы.
На второй день месяца сивана, в день прихода сынов Израиля к горе (это произошло на второй день недели),
Ашем не обратился к народу, утомленному путешествием, а дал ему отдохнуть на восточном склоне горы.
(Приведенная в нашем повествовании точка зрения принадлежит р. Иосе. Он утверждает, что начало месяца
сивана приходится на первый день недели. С другой стороны, мудрецы верят, что начало месяца выпало на
второй день недели. Следовательно, дарование Торы было седьмого сивана).
На третий день этой недели Всевышний призвал Моше на вершину горы и дал ему указания относительно
того, как приготовить сынов Израиля к дарованию Торы: “Обратись к женщинам раньше, чем к мужчинам.
Говори с ними мягко и расскажи им все в общих чертах. Мужчин же наставляй твердо, им следует хорошо
знать сложные детали правил.”
Почему Всевышний повелел, чтобы наставления, связанные с дарованием Торы, сначала были даны
женщинам и только потом мужчинам?
Существует несколько причин:
1. Точно так же, как женщины становятся обязанными выполнять мицвот в двенадцать лет, на год раньше,
чем мужчины, так и мицвот во время дарования Торы были даны сначала им.
2. Если женщинам оказать такую честь, они будут прилагать больше усилий, чтобы научить своих детей
Торе.
3. Ашем сказал: “После того как Я дал первую мицву Адаму, а не Еве, она согрешила. Теперь Я обращусь к
женщинам, чтобы они не думали, что их нарушения мицвот менее важны, чем нарушения мужчин”.
4. К женщинам обратились сначала, оказав им особую честь, ибо сыны Израиля были спасены из Египта
благодаря заслугам праведниц.
Вот первые слова, которые Всевышний поведал Моше для передачи народу Израиля накануне дарования
Торы:
“Вы сами видели, как Я наказал египтян за то, что они поработили вас. Вы узнали о Десяти Казнях и исходе
из Египта не от посланцев и не из записей или устной традиции. Вы сами видели, как Я выступил на вашей
стороне. Хотя египтяне заслуживали смерти за идолопоклонство, кровопролитие и безнравственность еще до
того, как вы пришли в их страну, я не наказал их за грехи, пока они не обошлись с вами жестоко. Вы были
свидетелями того, как быстро привел Я вас в Рамсес, когда пришло время избавления. Когда потом египтяне
устремились за вами в погоню, Я защитил вас от их камней Облаком Славы, подобно тому как орел
защищает своих детенышей. Всякая другая птица носит своих птенцов, держа их в лапах, так как опасается
нападения более крупных птиц. Орел не боится никаких других птиц, он боится лишь стрелы человека,
поэтому он носит своих детенышей на спине, чтобы стрела попала в него, а не в птенцов. Я действовал
точно так же, защищая вас от египетских стрел Своим Облаком, и теперь вы продолжаете свое странствие по
пустыне под защитой Облака Славы.
Я привел вас к горе Синай, чтобы вы служили Мне. Если вы будете выполнять Мой завет, соблюдая мицву
Шабата, которую Я заповедал вам в Маре, и если вы будете выделять себя, совершая брит милу и отбросив
всякие мысли об идолопоклонстве, то вы готовы получить Мою Тору и стать Моим Избранным Народом.
Вас одних буду Я любить. Хотя Мне принадлежит вся земля, из всех народов Я буду лелеять лишь вас. Вы
будете Мне Царством Коэнов и народом Святым.
Передай эти слова сынам Израиля точно так, как Я сказал их тебе!”
Почему Ашем назвал сынов Израиля ЦАРСТВОМ КОЭНОВ?
Когда наш народ получал Тору, каждый еврей достиг такого величия, что был достоен есть жертву, как коэн.