Однако эта привилегия была отнята у евреев, когда они совершили грех Золотого Тельца.
Чего ожидал Творец от евреев, назвав их НАРОДОМ СВЯТЫМ?
Он хотел, чтобы они оставались выше других народов мира и их омерзительных дел.
Всемогущий предупредил Моше: “Я явлюсь тебе в плотном Облаке, и весь народ услышит, когда Я буду
говорить с тобой, чтобы все они поверили тебе и пророкам, которые последуют за тобой”.
(Слова Ашема означали, что на горе Синай весь народ Израиля будет слушать, как Ашем обратится к Моше.
Это убедит евреев в том, что Моше действительно посланец Всевышнего).
В тот же день Моше получил повеление установить у подножия горы границы для народа.
Вечером Моше вернулся к сынам Израиля и в присутствии всего народа передал слова Ашема Старейшинам.
Затем он рассказал им о страшных наказаниях за нарушение мицвот и наградах за их выполнение.
Весь народ Израиля хотел принять Тору и ответил:
“Все, что Ашем скажет, мы выполним”.
(В этом случае они ответили лишь “Мы выполним”. Позже они сказали: “Мы будем выполнять и мы будем
слушать”. Значение этих слов будет объяснено в разделе “Другие события, происшедшие перед дарованием
Торы”).
Хотя народ согласился не переступать границы, установленной для него у подножия горы Синай, он не
совсем был удовлетворен посланием, переданным Моше. Евреи хотели услышать Самого Ашема, а не только
получить доказательство того, что Моше является Его посланцем. “Тот, кто узнает что-то от посланца, не
может сравниться с тем, кто узнает это от царя!” — воскликнули они. — Мы хотим видеть Ашема, а не
слышать произносимые Его устами слова”. Тогда евреи еще не знали о том ужасе, в который их повергнет
появление Шехины. Позже они пожалели о своей просьбе и попросили Моше говорить с Всевышним вместо
них.
Ранним утром четвертого дня недели Моше появился на Небесах, чтобы сообщить Творцу ответ народа. (На
самом деле Ашему не было необходимости выслушивать ответ Моше. Но своим поведением Моше показал,
что посланец должен принести ответ тому, кто послал его за ним). Моше передал, что, хотя люди согласны
остаться у подножия горы, они хотят, чтобы Он обратился непосредственно к ним. Всевышний ответил: “Я
выполню их просьбу. Я сам сойду на гору Синай на глазах у всего народа Израиля”.
В этот день Моше было поручено научить народ приготовиться к дарованию Торы: мужья должны были
отдалиться от своих жен, совершив омовение и выстирав одежду. Это очищение должно было продолжаться
два дня, а на третий день Ашем дарует людям Тору.
Хотя Творец назначил для очищения лишь два дня, Моше понял Его истинное намерение и решил добавить
третий день для особых приготовлений. Поэтому он велел народу готовиться к дарованию Торы три дня.
Вернувшись к народу вечером четвертого дня недели, он сказал: “Готовьтесь сегодня, а также на пятый и
шестой день недели, потому что в Шабат вам будет дарована Тора.”
(События двух оставшихся дней перед дарованием Торы, когда Моше построил жертвенник и окропил народ
кровью, описаны в разделе “Другие события, имевшие место перед дарованием Торы” (Шмот, гл. 24).
Ашем согласился с решением Моше. После произнесения слов “Мы исполним” и очищения в течение трех
дней сыны Израиля стали подобны ангелам. Они сохраняли уровень Адама перед грехопадением и были
готовы получить Тору.
Перед дарованием Торы Творец излечил все физические недостатки евреев.
Богатый человек хотел женить своего сына, но ему не нравился свадебный зал в его округе. Часть
принадлежностей в нем была сломана, занавеси казались старыми, обои поблекли, и потолок не был
безупречным. “Этот зал не подходит для грандиозной свадьбы, которую я устрою своему сыну, — подумал
он. — Однако, если построить новый зал, то это надолго отложит свадьбу. Поэтому у меня нет другого
выбора, как отремонтировать старый зал и заново его обставить”. Он вызвал подрядчика, который привел
бригаду плотников и маляров. Они покрасили потолок, наклеили новые обои, сменили занавеси и починили
все, что было сломано. В день свадьбы зал выглядел великолепно, никто не верил, что это был тот же старый
зал!
Точно так же и Творец устроил смотр сынам Израиля, вышедшим из Египта, и нашел, что они
несовершенны. Некоторые из них были хромые, слепые или имели другие недостатки. Ашем сказал: “Как же
Я смогу дать Мою безупречную Тору народу, который несовершенен? Однако вместо того, чтобы ждать
появления следующего поколения и отложить дарование Торы, Я излечу этих людей!”
И Всемогущий излечил всех слепых, как явствует из того, что во время дарования Торы “весь народ видел”