лагерь, и каждый еврей в отдельности отвечал на вопрос: “Принимаешь ли ты эту Заповедь со всеми
относящимися к ней правилами?” Каждый еврей отвечал “Да” на каждую Заповедь. Затем эта огненная
субстанция запечатлевалась на скрижалях.
Хотя сыны Израиля хотели увидеть Славу Ашема и услышать Его Голос, когда они действительно пережили
Откровение, их души покинули их тела.
Голос Ашема раскатывался с такой силой, что сокрушал кедры и оголял целые леса, заставлял горы дрожать,
а ланей рожать от потрясения.
Народы, которые оказались свидетелями этого катаклизма, но не знали его причины, пришли к Биламу,
известному своей мудростью, и спросили его: “Не собирается ли Ашем навести еще один мор на землю?”
“Нет, — уверил народы Билам, — мир взбудоражен, потому что Ашем дает Тору Своему народу”.
Сыны Израиля испытывали на себе не всю силу воздействия Б-жественного Голоса. Каждый человек
воспринял его в соответствии со своей собственной способностью ощущать Шехину. Тем не менее, люди
лишались чувств после каждой Заповеди, потому что такая сила пророчества превосходила меру их
восприятия.
Тому, кто воспринимает идеи, которые выше его понимания, это причиняет вред и даже может погубить его.
Четыре человека проникли в глубокие тайны Торы:
Бен Азай умер, после того как взглянул на Шехину.
Бен Зома сошел с ума.
Элиша Бен Авуя стал неверующим, после чего получил имя Ахер — Другой.
Р. Акива остался невредимым. Когда он дошел до границы, бывшей пределом его понимания, он не стал
заглядывать дальше.
Сама Тора молила Творца вернуть сынам Израиля жизнь, она говорила: “Как может мир быть счастлив,
получив Тору, если твои дети от этого умрут? Разве это повод для ликования, если царь, выдав замуж свою
дочь, одновременно убивает всех своих домашних?”
Тогда Ашем окропил сынов Израиля Росой Оживления. Это была та самая Роса, которой Он в будущем
возродит мертвых. Но сыны Израиля все еще ощущали слабость от пережитого ими потрясения, поэтому
Ашем наполнил воздух ароматом пряностей, и они оправились. Однако их страх перед Голосом Ашема был
столь велик, что они поспешно бежали в самый конец лагеря, на расстояние двенадцати миль
(приблизительно 14 километров). Ангелам Ашема пришлось перенести их туда, где они находились ранее, к
подножию горы Синай, чтобы они слушали следующую Заповедь. После первых двух Заповедей сыны
Израиля были так напуганы, что попросили Моше передать им остальные Заповеди, чтобы не слышать снова
Голос Ашема.
Хотя Творец заранее знал, что сыны Израиля не смогут выдержать звуков Его голоса, он, однако,
удовлетворил их желание слушать Его. Он не хотел, чтобы в будущем народ Израиля заявил: “Если бы Он
удостоил нас прямого Откровения, мы бы никогда не служили идолам!”
Десять Заповедей
Десять Заповедей
Ашем решил дать сынам Израиля первую из Десяти Заповедей. В это время Моше находился на вершине
горы. Всевышний повелел ему спуститься.
Президент намеревался утвердить новый закон. Он хотел, чтобы народ понял, что это нововведение — его
собственная идея, а не предложение государственного секретаря. Поэтому он отправил этого чиновника в
отпуск, а в его отсутствие обнародовал закон. И все поняли, что государственный секретарь не имел к
новому закону никакого отношения.
Так же рассуждал и Ашем. “Если Моше останется на вершине, то люди, может быть, не поверят, что они
слышали Десять Заповедей от Меня. Они могут подумать, что это голос Моше. Поэтому пусть он сначала
спустится, и тогда Я провозглашу Десять Заповедей.” И Творец повелел Моше: “Сойди вниз и предупреди
всех, что они не должны переступать границу, установленную для них у подножия горы, несмотря на
стремление увидеть Меня. Всякий, кто коснется горы Синай, умрет. После ухода Шехины им снова будет
позволено подниматься на гору”.
“Я уже передал им это предостережение”, — ответил Моше.
“Тем не менее, предупреди их второй раз. Теперь наступило время, к которому относится это
предостережение!” — сказал ему Ашем. Когда они будут предупреждены, ты, Аарон и перворожденные
сыновья смогут взойти на гору, и каждый займет предназначенное ему место. Народ должен остаться у
подножия горы, первенцы могут подняться выше, Аарон еще выше, а ты — на самую вершину!” Как только
Моше спустился, Ашем заговорил: “Я Ашем, твой Б-г…”
Всемогущий сначала произнес все Десять Заповедей одновременно. Это было деянием, выходящим за рамки
человеческих возможностей. Целью этого чуда было стремление показать, что Десять Заповедей исходят