всевидящего ока Всемогущего.
За украденного быка или ягненка Тора требует еще большего возмещения: если кто-то украл быка, убил его
и продал, он должен вернуть пять быков. За украденного ягненка вор обязан отдать четырех ягнят.
Тора наказывает за кражу быков и ягнят более сурово, чем за другое воровство, поскольку для крестьянина
эти животные представляют собой важное имущество, без которого само его существование ставится под
угрозу.
Почему за украденную овцу Тора требует четырехкратного возмещения, тогда как за украденного быка
следует отдать пять быков?
1. Бык — более ценное из двух животных, потому что он работает на своего хозяина.
2. Этим Ашем нам показывает, как Он печется о достоинстве каждого человека, даже вора. Украв овцу, вор
должен был унизиться, унося ее на своих плечах, чего не могло произойти, укради он быка. Поскольку он
испытал позор, Ашем принимает это во внимание и уменьшает причитающуюся с него компенсацию.
Тора осуждает как вора не только того, кто крадет имущество, но и того, кто ведет себя как обманщик по
отношению к другим.
В эту категорию включаются:
— Человек, который принуждает другого принять приглашение на обед, хотя в душе он не хочет, чтобы тот
был его гостем.
— Человек, предлагающий другому подарок, зная заранее, что тот не будет принят.
— Продавец, нечестный в том, что касается мер и весов.
— Продавец, смешивающий качественные товары с менее качественными и тем самым вводящий
покупателей в заблуждение.
Человека, который действует обманом, Тора называет вором. Мы видим это на примере Авшалома, сына
царя Давида.
Авшалом, сын Давида, стремясь стать царем, восстал против отца. Он, бывало, вставал рано утром и
становился у входа в бейт-дин. Когда кто-либо приходил на суд царя Давида, Авшалом вступал с ним в
разговор и спрашивал: “Из какого города ты пришел?” Человек отвечал, и тогда Авшалом лукаво говорил
ему: “Твоя просьба справедлива и правильна, но никто в царском суде не прислушается к тебе. Если бы меня
сделали судьей в стране и все приходили бы ко мне, я бы позаботился, чтобы справедливость
восторжествовала для всех!” Когда кто-то подходил к Авшалому, чтобы поклониться ему, он протягивал
руку, прижимал его к себе и целовал. Так Авшалом похищал сердца людей в Израиле.
Казнь колдуна — обязанность бейт-дина
Казнь колдуна — обязанность бейт-дина
Бейт-дин обязан казнить человека, занимающегося колдовством в Эрец-Исраэль. Хотя Тора содержит
предостережение только женщинам, занимающимся магией, говоря “ворожею (колдунью) не оставляй в
живых” (22:17), смертной казни подлежат и мужчины, и женщины. В Торе же упомянуты женщины, потому
что колдовство чаще практикуется именно женщинами.
(Когда Всемогущий наделил праведников способностью совершать чудеса, Он одновременно наделил
человечество способностью заниматься колдовством с помощью сил тумы (нечистоты). При этом у людей
была свобода выбора между светом и тьмой. Занятие колдовством считается мятежом и отрицанием власти
Неба.)
Случилось, что один нечестивый еврейский сборщик податей умер в тот же день, что и мудрец, талмид-
хахам. Их тела одновременно несли на кладбище, впереди тело мудреца, за ним — сборщика податей. По
дороге на процессию напали разбойники. Все, сопровождавшие покойников, бежали. Только ученик не
покинул учителя. Он оставался около него всю ночь. На следующий день люди, бросившие тела, вернулись.
Но они перепутали покойников, и родственники сборщика податей пошли за телом талмид-хахама, а все
важные люди города сопровождали нечестивого сборщика податей. Ученик протестовал, но никто не
обратил на него внимания. Мудрец был похоронен на могильном участке сборщика податей, а сборщик
податей был похоронен с великими почестями на участке с могилами мудрецов и праведников, причем над
ним произнесли панегирики все важные люди города. Ученик был в отчаянии. Он не мог понять, почему
злодей должен быть удостоен такой чести, тогда как его ребе похоронен с позором.
В ту ночь ребе явился ему во сне. Он сказал юноше: “Я покажу тебе ту великую честь, что выпала мне в Ган
Эдене, и страдания нечестивого сборщика податей в Геиноме”. Ученик увидел страшную картину: сборщик
податей лежит на земле и дверная ось Геинома вращается у него в ухе.
Ребе объяснил ему: “Еще в своей земной жизни я однажды увидел, что оскорбляют одного мудреца, и не
встал на его защиту. За это я был наказан позорными похоронами. Нечестивый же сборщик податей в своей