вызвали недовольство Всевышнего), и не смогут искупить своих потомков. Ашем предпочел взять в качестве
поручителей маленьких детей, зная, что страх за жизнь своих детей помешает родителям грешить.)
Затем Моше, Аарон, Надав, Авиу и семьдесят старейшин взошли на гору Синай, каждый на уготованное ему
место, как повелел Ашем. Им открылось видение Престола Славы, и они увидели, как Ашем ликовал вместе
с Израилем при спасении евреев из Египта.
Старейшины, Надав и Авиу упивались видением Шехины. Они получали от этого духовное наслаждение,
сравнимое с наслаждением от пищи и питья. Они не смогли приблизиться к Шехине с должным
благоговением и уважением. Поэтому они заслуживали смерти. Но Ашем не хотел омрачать радость
дарования Торы и отложил наказание до более позднего времени. Семьдесят старейшин были наказаны,
когда народ возроптал в Тавере (раздел Беаалотха, см. Бемидбар 11). Надав и Авиу были наказаны в первый
день после освящения Мишкана, первого числа месяца нисан (раздел Шмини, см. Ваикра 10).
Моше никогда не тешил свой взор лучами Шехины. Когда Ашем явился ему в кусте терновника, он закрыл
лицо. Поэтому позднее он был вознагражден тем, что лучи Шехины исходили от его лица.
Моше поднимается на Небеса, чтобы получить скрижали
Моше поднимается на Небеса, чтобы получить скрижали
После того как народ Израиля услышал все Десять Речений, Ашем повелел Моше взойти на гору, чтобы
получить Скрижали, на которых были начертаны Десять Речений (суть всех 613-ти заповедей Торы). Моше
приказал, чтобы в его отсутствие народ слушался Аарона, старейшин и Хура, сына Мирьям, которых он
оставил вместо себя. Он сказал сынам Израиля, что вернется через сорок дней, и попросил их: “Пожалуйста,
молитесь за меня и поститесь! Я собираюсь войти в стан ангелов и взойти в обитель небесных огненных
существ Ашема. Просите Ашема о милосердии, чтобы я вернулся с миром!”
Все тело Моше дрожало и содрогалось.
Седьмого сивана Моше в сопровождении своего ученика Иеошуа двинулся к горе. Иеошуа поставил свой
шатер у подножия горы и не покидал его сорок дней, ожидая возвращения своего учителя. Произошло
особое чудо: чтобы обеспечить ему пропитание, для него выпадал май.
Моше взошел на вершину горы и скрылся в облаке, в котором он пребывал шесть дней. То был
подготовительный период — очищение его тела для уподобления ангелам. После этого ему было позволено
взойти на Небеса и приблизиться к Шехине.
Восхождение Моше на Небеса нельзя понимать в физическом плане. Наши Мудрецы учили (Сука 5): “Моше
ни разу не поднялся выше, чем на десять тефахим”. Но в духовном плане он поднялся на самый высокий
уровень и поэтому смог общаться с ангелами.
Моше проник через тьму облака и был принят в Небесный стан. Опасаясь за свою жизнь, Моше произносил
вслух псалом, который защищает человека от враждебных сил (Теплим 91): “Живущий под покровом
Всевышнего, обитает в тени Всевышнего… Не устрашишься ночного ужаса, стрелы, летящей днем”.
Когда Моше взошел на Небеса, ангелы недовольно спросили Ашема: “Царь Вселенной, что это земное
существо делает среди нас?”
“Он пришел получить Тору”, — ответил Всевышний.
“Неужели драгоценная Тора, которую Ты хранил на протяжении 974 поколений до Творения, будет теперь
отдана смертным? — возражали ангелы. — Кто этот человек, что он заслужил такой дар?”
“Ответь им”, — повелел Ашем Моше.
“Боюсь, что они обожгут меня своим дыханием”, — сказал Моше.
“Прижмись к Престолу Моей Славы и ответь им!” — велел Ашем.
Моше повернулся к ангелам и произнес: “В Торе сказано: “Я, Ашем, твой Б-г, Который вывел тебя из Египта,
из дома рабства” (Шмот 20). Вы были в Египте? Вы были рабами фараона? В ней сказано: “У тебя не будет
других богов!” Разве вы живете среди народов-идолопоклонников? Тора велит: “Помни день Шабата, чтобы
освящать его!” Разве вы работаете, что вам нужен отдых в Шабат? В Торе сказано: “Не произноси Имени Б-
га попусту!” Разве вы ведете какие-либо дела, что вам приходится клясться? “Чти отца своего и мать свою!”
Разве у вас есть родители? Тора запрещает убийство. Разве на Небесах есть кровопролитие? В ней сказано:
“Не совершай прелюбодеяний!” Разве вы женаты и вам нужны предостережения? В Торе сказано: “Не
укради!” Разве на Небесах есть серебро, которое можно украсть? В Торе сказано, что нельзя домогаться
имущества другого. Разве у вас есть дома, поля или виноградники, что вы нуждаетесь в таком
предостережении? В вас нет дурного начала, как в людях. Как же приложимы к вам запреты Торы?”