жемчугом и драгоценными камнями.
***
Ашем сказал народу Израиля: “Не думайте, что Я должен благодарить вас за то, что вы пожертвовали
тринадцать разных материалов для Мишкана. На самом деле это вы в долгу передо Мной, поскольку Я уже
оказал вам тринадцать различных видов хэседа (благоволения) после вашего исхода из Египта. Однако Я
буду смотреть на вас, как на дающих, которые действовали, не имея никаких обязательств”.
Вот тринадцать видов благоволения, проявленных Ашемом к народу Израиля после выхода из Египта:
— “Я омыл тебя водой” — Я очистил тебя от египетского идолопоклонства.
— “Я выжал вашу кровь из вас” — Я дал вам заповеди о жертве Песах и обрезании.
— “Я помазал вас маслом” — Я возложил на вас величие помазания елеем.
— “Я одел вас в расшитые одежды” — вы получили особые (духовные) одеяния, произнеся наасэ вэнишма.
Их принесли вам 600 тысяч ангелов, спустившихся с Небес.
— “Я дал вам обувь из тахашевой кожи” — Я дал вам тахашевый покров для Мишкана.
— “Я облачил вас в тонкое полотно” — Я назначил священников, чтобы они служили мне в льняных
одеждах.
— “Я покрыл вас шелком” — Я окружил вас семью Облаками Славы.
— “Я украсил вас узорами” — Я дал вам Мои Заповеди, начертанные на двух Скрижалях.
— “Я надел вам на руки браслеты” — Я передал Скрижали в руки Моше, на каждой из них начертав пять
Заповедей.
— “Я надел вам на шею цепь” — Я дал вам Тору.
— “Я вдел кольцо вам в нос” — Я дал вам Ковчег Завета, шесты которого крепятся кольцами.
— “Я вдел вам в уши серьги” — Я произнес Десять Речений, которые вошли вам в уши.
— “И прекрасную корону водрузил вам на голову” — Я поместил Мою Шехину среди вас (см. Иехезкелъ
16:9-13, адаптировано по Ялкут Шимони и Таргум Онкелос).
Символическое значение Мишкана
Символическое значение Мишкана
Мишкан на земле является отражением Храма Всевышнего на Небесах.
Б-г повелел, чтобы в земном Мишкане строго вертикально стояли шесты из дерева шитим. Точно так же об
ангелах (объемные изображения которых украшают крышку Ковчега) сказано, что они стоят прямо. Как
керувим на Ковчеге должны быть сделаны с распростертыми крыльями, так и про Небесных ангелов сказано,
что у них есть крылья (см. Иешаяу 6:2). Святая Святых, где пребывает Шехина, напоминает сам Престол
Славы.
Мишкан и его составные части представляют собой также мир в миниатюре. Это учит нас, что величие
Мишкана равно величию всей вселенной, а его сооружение было столь же грандиозным событием, как и
сотворение мира.
Вот некоторые примеры аналогий между Мишканом и вселенной:
— Верхняя и нижняя завесы Мишкана напоминают небо и землю.
— Вода кийора (сосуда для омовения) соответствует воде на земле.
— Жертвенник, на котором приносят в жертву животных, символизирует животных в мире.
— Менора (светильник) символизирует солнце и луну.
— Семь ветвей меноры соответствуют сочетаниям семи планет (шива кохвэй лэхет), отражающим
последовательность всех естественных событий во вселенной.
Кроме того, структура Мишкана подобна структуре человеческого тела, а его составные части соответствуют
разным органам и частям тела:
— Ковчег Завета соответствует сердцу. Как жизнь человека зависит от жизнеспособности его сердца, так и
Ковчег, в котором находятся Скрижали, является центром Мишкана.
— Керувим, расправившие крылья над Ковчегом, соответствуют легким над сердцем.
— Шулхан (стол) соответствует желудку.
— Менора соответствует разуму человека.
— В воскурениях просматривается параллель с чувством обоняния.
— Сосуд для омовения представляет жидкую часть человеческого тела.
— Завесы из козьих кож соответствуют человеческой коже.
— Шесты символизируют ребра.
Мишкан был сделан подобным человеческому телу, чтобы мы поняли, что каждый еврей, освятивший себя,
становится обиталищем Шехины.
Кроме того, Ковчег, Стол и Жертвенник представляли три отличительные черты, которые Ашем придал
народу Израиля. Ковчег символизировал собой Корону Торы, Стол — Корону Царства, а Жертвенник —
Корону священнослужения. Подробно мы рассмотрим эту идею в следующих главах.
Ковчег Завета — символ Короны Торы
Ковчег Завета — символ Короны Торы
Первой из всех принадлежностей Мишкана Ашем приказал построить Ковчег Завета (арон акодеш). Он
повелел построить его даже раньше, чем стены Мишкана.
Ковчег олицетворяет собой Тору. Как Тора предшествовала сотворению вселенной, так и строительство