представляют собой завязи и чашечки, ответвляющиеся от одного ствола.
— Она была сделана из чистого золота, что значит: слова Всевышнего — чистое золото, без примесей.
— Семь ветвей Меноры указывают на семь книг Торы. Наши мудрецы объясняют, что Тора состоит из семи
книг, поскольку раздел Ваги бинсоа (см. Бемидбар 10:35)
составляет как бы отдельную книгу, которая делит Бемидбар на три самостоятельные части.
— Шесть ветвей Меноры соответствуют шести порядкам (или разделам) Мишны, а серединный стебель
обозначает страх перед Всевышним в сердце человека, что является основой изучения Торы.
— На Меноре — двадцать две чашечки, соответствующие двадцати двум буквам, из которых состоит Тора.
— Менора была установлена в южной части Мишкана, поскольку, по выражению мудрецов, “мудрость
находится на юге”. Она была установлена напротив Стола, чтобы дать понять, что для процветания мудрости
Торы нужна материальная поддержка.
Чтобы получить абсолютно чистое золото для светильников в Храме, царь Шломо очищал золото тысячу
раз. Это указывает на то, что человек должен столь же тщательно проверять то, как он выполняет заповеди.
Тогда он сможет выполнять их наиболее полно.
По указанию, переданному через Моше, Шломо установил в Храме десять светильников. Таким образом,
всего в Храме было семьдесят огней (поскольку у каждой меноры — семь стеблей). Они символизировали
семьдесят народов мира, обязанных выполнять семь законов Ноаха, которые Всевышний дал всему
человечеству.
Брусья для стены Мишкана
Доски (керашим) для стен Мишкана были сделаны из дерева шитим, т.е. из кедра. Как евреи раздобыли в
пустыне кедры? Яаков посадил кедры в Египте и наказал своим сыновьям: “Когда будете уходить из Египта,
возьмите с собой кедровую древесину. Я знаю, что в будущем Ашем повелит вам построить Ему дом из
кедра”
Каждый деревянный брус был обит золотом. Снизу брусья были вырезаны таким образом, чтобы их можно
было вставить в серебряные подножья. Между собой брусья были скреплены горизонтальными
поперечными засовами (в два ряда — внизу и вверху). Засовы вставлялись в кольца с внешней стороны
Мишкана. Кроме того, каждая из вертикально стоящих досок была прикреплена к соседней с помощью
верхнего и нижнего деревянных шипов, которые выступали из каждой доски и вставлялись в отверстие,
сделанное в соседней доске.
Доски были также соединены одним серединным засовом длиной в тридцать амот, проходившим через
отверстия, проделанные в середине досок. Этот засов, по одному из мнений, шел горизонтально от конца до
конца Мишкана и чудом поддерживал всю его конструкцию. Он был принесен из Эрец Исраэль в Египет
нашим праотцем Лаковом, который пророчески предвидел сооружение Мишкана. Этот брус символизировал
Машиаха, который объединит все народы мира.
Когда царь Шломо внес Ковчег завета в Святая Святых вновь построенного Храма, произошло чудо. Как
только на него снизошла Шехина, все шесты в Храме стали влажными и оставались с тех пор влажными все
время. Они зацвели и приносили плоды, и молодые священники получали с них неплохой урожай. Во
времена царя Менаше царским приказом в Святая Святых был поставлен идол. Тогда Шехина покинула
Храм, шесты высохли и стали безжизненными.
Расположение Мишкана и Двора. Покрытие Мишкана. Медный алтарь для жертвоприношений.
Расположение Мишкана и Двора
Мишкан состоял из двух частей: Святилища (кодеш), называемого также Шатер Собрания (оэл моэд) и
занимавшего две трети территории, и Святая Святых (кодеш акодашим). В кодеш были расположены: Стол
— у северной стены, Менора — у южной стены и Жертвенник для воскурений — между Столом и
Светильником, ближе к востоку. В Святая Святых находился только Ковчег Завета.
Две части Мишкана были разделены завесой, парохет. Она была изготовлена из жгута, сплетенного из
двадцати четырех разноцветных и разнородных ниток.
Вход в Мишкан располагался с восточной стороны. Он был закрыт особым пологом, который назывался
масах. Полог был связан из крученой из двадцати четырех частей нити, на обеих его сторонах были вышиты
керувим.
Мишкан находился в западной части огромного хацера (двора), длиной в сто амот и шириной в пятьдесят
амот. Хацер был огражден столбами, на которых были натянуты завесы, искусно сплетенные из полотна
наподобие сети. У входа во Двор висел красивый занавес площадью в двадцать квадратных амот. =
Покрытие Мишкана
Верхнее покрытие (ериот) Мишкана состояло из многослойной тканой материи. Полотнища покрытия не