Иногда приходил Алёша, рассказывал о домашних.
— Ты не обижайся, что мамка к тебе не ходит. И ребёночка не пришла посмотреть. Лежит она, болеет. Как на Масленицу слегла, так и лежит. Всё собирается встать и к твоим родичам в деревню поехать, покаяться. Винит она себя, мучается, — рассказывал он.
— Ой, Алёшенька, пожалуйста, не пускай её! Силою не пускай! — умоляла Настя, хватая его за руки. — Отец приедет, найдёт и прибьёт меня.
— Да не бойся ты! Не встанет она уж, наверное. Отец так говорит и плачет.
Тётка так и не пришла. А Настя боялась к ним в дом идти, хоть и сил не было, как хотела у них прощения попросить и тётю успокоить, что та не виноватая ни в чём, и поблагодарить их с дядькой за хорошую жизнь малолетнюю.
3. Василий.
На следующий год всеобщая беда пришла — войну объявили. Старшего брата мобилизовали и на фронт отправили. Тётка и так еле ходила, а как это случилось, получила удар, совсем слегла и вскорости угасла. На похороны Настя пошла, но к могиле близко подойти не смела. Васю на руки взяла и стояла в сторонке, издалека смотрела и тихо плакала, плакала, плакала. Васютка крепко обнимал за шею и своей рубашечкой слёзы вытирал.
— Вот и остались мы с тобой одни, Василёк. Последний добрый человек нас покинул, — сквозь слёзы шептала Настя.
— Лёля... Лёля... там... — лепетал сын и показывал пальчиком на Алексея.
Алёшу мальчик знал и любил. Он Васятке как отец был. Приходил, правда, к ним редко, но всегда с игрушкой какой-нибудь, и подолгу играл с Васей, пока Настя бегала по комнатам с тряпкой или бельём. Когда мальчику исполнилось три годика, Лёша стал брать его в токарную мастерскую, сажал племянника на табуретку и приказывал сидеть смирно. Вася был весь в мать: очень послушный и усидчивый. Алексею нравилось трудиться и смотреть, как загораются глазки у этого мальца, когда он наблюдает за работой станка. Со временем Вася даже стал помогать дяде: что-то подать или отнести. Оказался смышлёным и сообразительным малым.
———
Новость об отречении царя от престола население города встретило восторженно — с надеждой на скорое окончание войны. Полиция исчезла. Пролетариата в Посаде толком не было, кроме небольшой группы рабочих лаврской типографии, и прошлись по улицам с плакатами: «Долой войну!», «Да здравствует свобода!» только они.
В Сергиевском Посаде началась неразбериха и двоевластие. Наряду с городской Думой и управой действовал Совет рабочих и солдатских депутатов. И всё это безобразие продолжалось вплоть до Октябрьской революции. В Посад прибыли представители Мытищинского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов и с помощью отряда красногвардейцев из города Александрова заняли почту, телеграф и все административные учреждения, и 3 ноября 1917 года в городе установили Советскую власть. Начал функционировать революционный комитет.
Через несколько месяцев после захвата власти большевиками жизнь стала меняться довольно быстро. 20 января 1918 года был принят «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви». На Сергиевский Посад он повлиял радикальным образом: прекратился поток богомольцев, закрылись многие гостиницы и постоялые дворы, остались не у дел извозчики и работники многочисленных, знаменитых ранее блинных. Даже их здания на Блинной горе разобрали.
В 1918 году создаётся Сергиевская большевистская организация и принимается решение о разгоне местного Совета рабочих и крестьянских депутатов, в котором преобладала мелкая буржуазия. Первым председателем нового Совета избирается руководитель главного Военно-инженерного управления, которое перевели из Петрограда для укрепления местной большевистской организации, участник штурма Зимнего дворца, рабочий-путиловец. Сергиев Посад переименовывается в город Сергиев.
В ноябре 1918 года Троицкий монастырь национализируют и через год закрывают. В апреле 1920 года В. И. Ленин подписывает декрет «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры». До 1925 года работает специальная комиссия по передаче историко-художественных ценностей, зданий и имущества Лавры в ведение Советского государства. Монахи, чтобы выжить, организовывали сельскохозяйственные артели. В 1918 году в городе появились первые комсомольцы, а в 1920-м создана ячейка коммунистической молодежи из 20 человек. Была запрещена частная торговля. Начались ощутимые перебои с продовольствием, в уезде активно работали продотряды, отбиравшие зерно у крестьян.