Например, 1 июля 2016 года Си Цзиньпин выступил с речью на торжественной церемонии, посвященной празднованию 95-й годовщины со дня образования КПК. В своем выступлении он подчеркнул важность идеалов и убеждений, заявив: «Без веры нет достижений». Он сказал, что крушение идеалов и убеждений – дело крайне опасное, и упадок политической партии часто начинается с этого. Источник силы партии зависит от неизменной веры и твердых убеждений не только самой партии, но и каждого ее члена.
«Без веры нет достижений» – это слова Ван Янмина. В свое время он определил несколько незыблемых принципов для своих учеников, и основной принцип заключается в том, чтобы выбрать и поставить перед собой четкую цель в жизни.
«Нет амбиций, нет и свершений», – сказал однажды Ван Янмин, и эти слова тоже очень нравятся Си Цзиньпину, он часто их цитирует.
Цитаты из древнекитайской классики в выступлениях Си Цзиньпина наглядно демонстрируют традицию уважения к человеку и заботы о нем в китайской культуре. Партийный лидер цитировал слова Конфуция о том, что «в древнем правлении самой большой была любовь к людям», и суждение Сюнь-цзы о том, что человек – «самое драгоценное в Поднебесной». Китайский лидер также всегда напоминал высказывания древних предков о том, что «среди десяти тысяч вещей драгоценен человек», что «вершащие большие дела в Поднебесной должны брать людей за основу» и т. д.
Некоторые неуверенно говорят, что Си Цзиньпин – человек религиозный, а то и «мистик». Что ж, с такой биографией, как у него, только мистиком и быть.
Обращение к истокам культурной традиции позволяло Си Цзиньпину подчеркнуть древность и самобытность китайского понимания места человека в государственной политике и общественных отношениях. Он выдвигал и продолжает выдвигать собственные концепции про «социализм с китайской спецификой», про «китайскую мечту», про «великое возрождение китайской нации», про «возрождение Великого шелкового пути», про «построение среднезажиточного общества» и другие, и они относятся больше даже к глобальной политической философии, чем к стратегическим или тем более тактическим установкам национального уровня. Для Си Цзиньпина Китай представляется – в полном соответствии с китайской традицией – государством-истиной. Будучи «главным китайцем планеты», Си Цзиньпин не скрывает своих взглядов. Он взял на себя миссию: подъем Китая, чтобы больше никто и никогда не смог его ни подчинить, ни унизить, не разрушить.
Си Цзиньпин – это человек с развитым и творческим интеллектом глобального масштаба, историческая личность. Он является креативным реформатором в своей стране. Он взял себе за образец Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина. Си Цзиньпин – коммунист, но не догматик. Он патриот и прагматик, приветствует все то, что идет на пользу страны. Си Цзиньпин – человек сильный, самостоятельный, имеющий собственный взгляд на будущее Китая.
Если оценить подход Си Цзиньпина к традиционной китайской философии, нельзя не признать, что он существенно отличается от взглядов его предшественников. В отличие от них, нынешний китайский лидер не только пропагандирует «прекрасную традиционную китайскую культуру», он практически выдвигает концепцию соединения ее с марксизмом классическим и марксизмом китаизированным. В этом состоит сущность его инновационного подхода.
Си Цзиньпин и марксизм
С приходом Си Цзиньпина к власти изучение и пропаганда марксизма в Китае практически стали государственной политикой. Во всех учебных заведениях страны были созданы Институты марксизма, чего ранее не было. На эти исследования данного мировозренческого учения выделяются значительные финансовые средства в виде специальных грантов, а в стране регулярно проводятся региональные, всекитайские и международные конференции по марксизму.
Приверженность марксизму как руководящей научной теории – это основная гарантия нашей партии для укрепления веры и убеждений и владения исторической инициативой. Содействие китаизации и осовремениванию марксизма – это процесс стремления к истине, ее раскрытия и неуклонного следования ей.