Всю группу держать здесь в Габоне не было смысла, и командир с напарником отправились домой. Я же отправился в Конго искать этого представителя и со мной Сапер и уже в качестве силовой поддержки знакомая рота парашютистов. Мы должны были определить место и время применения силовой поддержки и тогда по сигналу к нам прибывали легионеры.
Район, где всё это происходило покрыт джунглями и только на редких полянах можно поставить местные жилища и устроить этакое поселение. Живут здесь в основном охотой и разведением небольших огородов. Животных совсем немного — в основном это козы. Коров здесь прокормить невозможно. Есть ли тут месторождения чего-либо полезного неизвестно. Возможно и есть но точно никто не знает геологические изыскания провести невозможно — геологов отстреливают и потому никто сюда не суется. Здесь только эта секта и всё. местных жителей всё меньше и меньше они уходят на встречу с Исусом. Уходят неотвратимо — деревня за деревней и такое впечатление этот уход не остановить.
Район блокирован вооруженными сторонниками секты и проникнуть внутрь этого сектора по земле не реально. Нас с Сапером закидывают вертушкой. И мы долго петляем после высадки в джунгли. Наконец находим какой-то островок среди болота и останавливаемся там на отдых. Есть ли в этом болоте чудовища нам неизвестно. Но кажется даже самые доисторические чудовища меркнут перед изувером, закапывающим живыми население одной деревни за другой.
Мы сидим на островке и наблюдаем как нас ищут вокруг болота. Да негры охотники сильны они нашли место, где мы вошли в болото и теперь ищут, где мы покинули эту топь. Но нашего следа найти не могут. Нарезают круги вокруг топи и нервничают. разговаривают они на французском, здесь представитель разных языковых групп и потому разговорный французский. И мы понимаем они очень беспокоятся — если они не найдут нас, то пророк отправит их вне очереди на встречу с Исусом они же не хотят так рано встречаться с Христом им и здесь нравиться. перед тем как население очередной деревни идет в яму всем молодым и красивым женщинам снимают порчу. Судя по всему, пользуют этих женщин вот именно эти охотники и затем все жители уходят в яму добровольно. сами копают и сами укладываются в штабеля. Не очень верится что такое возможно но мы здесь, что бы выяснить что происходит и прекратить это массовое убийство.
Вот и ещё какое-то чучело пришло. Это у нас местный колдун и начинается колядование. Сейчас этот колдун скажет, что мы ушли и мы спокойно уйдем дальше. Это что такое он тычет посохом в нашем направлении — он не может нас видеть, но тычет правильно. Так он бьет посохом по ряске и дико кричит какой ритмичный мотив. и что будет дальше всплывает несколько морд — это бегемоты или что то подобное но бегемоты они поменьше будут. С ними всплывает детеныш. Никем другим этот зверь быть не может, и этот детеныш скачет к нам к островку. Вот говорила мне жена — не ходи в Африку гулять, там злые обезьяны и прочие негры, но тут не негры тут переросток бегемот и что теперь делать. Хорошо он не злобный он просто хочет поиграть — наверное. Вот и его мама прется к нам сюда.
Этот колдун зае…л. Чего он орет как подорванный. Так что дать ребенку. Вот на яблоки и под прикрытием пригорка с размахом кидаю сетку с яблоками в пасть детенышу. Они ему понравились мурчит паразит. забираю сетку с яблоками у Сапера и швыряю ещё. Этот переросток проглатывает и эту сетку и что-то орет маме. Мама тормозит и разворачивается к берегу. Колдун затыкается и с места стартует и улетает более продуманные негры тоже меняют позиции и шустро меняют, оставшиеся с десяток наблюдают как к ним движется бегемот переросток и не ожидают такой наглости.