Хоть и нет греха в убийстве злодея, я скорблю, так как он был преданным Рудры. Поэтому, я желаю знать искупление, поскольку даже великий грех, совершённый кем-то, может быть устранён через искупление".
Когда Сын Шивы скорбел, Васудева сказал среди богов: "Сын Шивы, если Веды, Смрити, Итихасы и Пураны - верны, то нет греха в убийстве злодея, если безжалостный питает свою жизнь, отнимая чужие жизни. Его убийство - благоприятно для его же блага, иначе этот человек идёт вниз.
Человек, который убивает зародыш во чреве, совершённый грех передаётся тому, кто вкушает его пищу. Жена распутного поведения передаёт свой грех своему мужу. Ученик и те, кто являются половинами учителя, совершающего жертвоприношения, передают свой грех учителю. Вор передаёт свой грех царю.
Если могущественный человек не убивает или же не сдерживает грешников, он навлекает половину их грехов на себя.
Гуха, если грешники не уничтожаются теми, кто - поставлен для защиты, в ком беспомощному миру найти прибежище?
Как могут совершаться и продолжаться жертвоприношения и Веды, которыми поддерживается Вселенная? Поскольку Тобой принят долг, здесь нет греха.
А поскольку у Тебя есть особое отношение к преданным Рудры, я скажу об их величии и искуплении по отношению к ним.
Через это искупление человек освобождается от грехов совершённых с рождения. Он насладится в мире Рудры до конца кальпы.
Если человек кается после совершения греха, нет иного для него искупления, кроме почитания Рудры.
Кто есть более великий, чем - Рудра, чьё величие не способны описать даже Брахма, и о котором даже Веды говорят со страхом? Кто может быть более великим, чем Кантха, Который поместил в Своё горло яд Халахала, который может во мгновение уничтожить Вселенную? Какой бог может быть долее великим, чем - Тот, Кто стал страдающим от страдания Вселенной и поэтому совершил танец тандаву от боли? Кто может быть более великим, чем - Бог, убивший Мару? Кто может более великим, чем - Господь, на Чью голову ниспадает Небесная река и кто распространяет Свою мощь, являя Себя размером с каплю воды?
Все обряды, начиная с яджни, - бесполезны без почитания Рудры, в этом истинный и явный пример - Дакша. Кто может быть Владыкой более великим, чем Рудра?
Во время битвы с Трипурой, Земля была колесницей, Брахма был колесничим, Я был стрелой, гора Мандара была луком, а Луна и Солнце были двумя колёсами колесницы. Некоторые постигают Его путём йоги, трудно достичь Его тем, кто постоянно почитают пустоту.
Поэтому, кто желает наслаждения и Освобождения, должен почитать Лингам. В начале Творения Господь находился в форме Лингама. Стремясь постичь Его величие, между мной и Брахмой произошёл спор. Но не было согласия в этом вопросе. Поскольку, Вселенная, состоящая из движущихся и неподвижных существ, является погружённой в Лингам, она именуется богами лингой Рудры. Если человек с верой омывает Лингам чистой водой, Вселенная, начиная с Брахмы и до травинки, становится удовлетворённой. Если мудрый омывает Лингам панчамритой, Вселенная вместе с питри омывается и питается амритой. Если человек почитает Лингам цветами сезонного урожая, Вселенная почитается им. Если мудрый подносит найведью Лингаму, Вселенная насыщается им. Таково - благо Лингама. Чтобы не совершалось для Лингама, это даёт удовлетворение всего.
Кто устанавливает этот Лингам в чистом месте с преданностью, избавится от всех грехов и будет наслаждаться в мире Рудры. Кто устанавливает Шива-лингам, обладающий прекрасными качествами, приобретёт благо совершения ежедневной яджни. Как Агни прославляется как уста всех богов, также Лингам является устами всех миров. Даже приступив к установке Лингама, человек освободится от всех грехов, совершённых им во всех рождениях. Он очищает сто поколений в прошлом и будущем.
Если кто строит храм для Лингама из глины, дерева, обожжённых кирпичей или камня, тот обретёт заслугу пропорционально увеличивающуюся в сто раз от каждого материала. Если он устанавливает округлое навершие на него, он будет наслаждаться в мире Рудры до конца кальпы вместе с 21 поколением своей семьи. Он будет счастлив также, как - и Рудра. Таково - величие Лингама, поэтому оно превосходи всё. Выше Его нет ничего.
Поэтому, Махасена, Тебе следует установить здесь Лингам. Если что-то, что я сказал не верно или непочтительно или не относится к делу, пусть Махешвара подтвердит".
Когда Говинда сказал так, раздался шум одобрения: "Хорошо!"
Тогда Махадева обратился к Сканде: "Поскольку Ты являешь милость к моим преданным, я доволен Тобой, и то, что сказал Васудева, Хранитель Вселенной, так, а не иначе. То, что сказано Вишну, не может быть изменено. Я есть Хари и Хари есть я, Владыка обрядов, между Нами нет разницы, как между двумя светильниками. Кто ненавидит Его, ненавидит меня. Кто следует Ему, является моим последователем. Кто знает это, Сканда, тот - мой преданный".
Сканда сказал: "Я знаю это о Тебе и о Вишну, Шанкара. Небесный голос во время убийства Тараки сказал мне тоже, о том, что Хари - предан добродетели, и также сказал в отношении к Лингаму. Поэтому, я установлю Лингам, разрушающий все грехи. Он будет в месте, где мной был принят обет убийства. Второй будет в месте, где асура оставила шакти и поэтому, он стал лишённым присущей ему силы. Третий будет в месте, где он был убит. Это будет искуплением греха убийства".
Сын Паваки позвал Вишвакармана и сказал: "Тебе следует изготовить три чистых Лингама".
Небесный зодчий изготовил три чистых Лингама и вручил их Кумаре.
Затем Он вместе с Вишну, Шанкарой, Брахмой и другими установил в начале на западе Лингам, именуемый Пратиджнешвара. На восьмой день тёмной половины месяца Чайтра преданный должен совершить все ритуалы, такие как омовение, пост, почитание и бодрствование ночью. Тогда он освободится от греха насилия. Так сказал Махешвара, ради удовольствия Сканды.
Затем, на юго-востоке от озера, где шакти ушла от Тараки, Он установил второй Лингам.
Этот Лингам, разрушающий все грехи, именуется Капалешвара. Шакти также была помещена здесь.
Рядом с Капалешварой Он установил Богиню Капалешвари в северо-восточном направлении. Это место именуется Шактиччхидра.
Ганга в нижних мирах - очень благоприятная и разрушающая все грехи. Совершив в ней омовение, Сканда, предложил тарпану Тараке, Его сопровождали все боги. Он совершил тарпану, сказав: "Пусть эта возливаемая вместе с семенами имбиря вода послужит благу великой души, преданному Рудры, сыну Ваджранги и внуку Кашьяпы".
Затем, Махешвара сказал Сканде: "Если человек совершает омовение, соблюдает пост и почитает Капалешвару вместе с Богиней на четырнадцатый день тёмной половины месяца Чайтра, он избавится от греха, происходящего от убийства семени.
В тот же лунный день, когда положение звёзд - благоприятно, если день выпадает на понедельник, и караной является тайтила (четвёртая карана, один из астрологических показателей), это является шестичастным благим сочетанием. Если преданный совершает омовение, повторяет Рудра мантру в течение дня, и всю ночь, он достигнет мира Рудры вместе со своим физическим телом.
Место рядом с Капалешей именуется Шактиччхидра. На Земле нет другого святого места равного ему".
Слушая слова Рудры, Сканда обрадовался. Все боги также обрадовались и воскликнули: "Хорошо!"".
1