В комментариях к списку предполагаемых наставников повторялись одни и те же пожелания. «Прошу назначить меня наставником следующих студентов: Сун Мин, Юнь Юнру, Сяо Нин, Ли Сюэ».
– Они хотя бы понимают, что это невозможно? – Тянь Лань не знала, как реагировать на такие просьбы. Если бы просящие задумались о своих словах чуть больше, то они бы поняли, что их просьбы лишены всякого смысла. Они просили передать в их попечение обработанные бриллианты в то время как реформы образования были направлены на поиск и совершенствование пока ещё невзрачных алмазов.
«Сун Мин и Юнь Юнру ученики старшего брата так что хочу я этого или нет, но их наставником буду я. Проблема в другом», – раскидав всех своих подопечных по группам, девушка уставилась на последние четыре имени. Согласно новым распорядкам, Тянь Дзе и Сяо Нин стоило поставить в одну группу, в то время как к оставшейся без пары Ли Сюэ стоило поставить в пару с Ян Ли. Для лишённого всяких атрибутов юноши из бедной дворянской семьи это было невероятной удачей. Если он окажется в паре с дочерью городского лорда, то это значило что его будут обучать лучшие мастера Нефритового города, но проблема возникла из-за пары грозовых драконов. Несмотря на то, что у Сяо Нин и Тянь Дзе было полное совпадение атрибутов и они привлекли внимание таинственного мастера, инцидент с Тянь Леем вылился в политический скандал и сейчас было невозможно поставить Тянь Дзе в паре ни с Сяо Нин, ни с Ли Сюэ. В обоих случаях, священная семья Снежной Глицинии не будет стоять в стороне и выдвинет протест. – А если поставить Тянь Дзе с Ян Ли, то скандал устроит старший брат.
Девушка в очередной раз тяжело вздохнула и оттолкнув списки студентов подошла к окну в поисках успокоения. Перед её глазами пронеслись воспоминания о том, как её старший брат избивал своего первенца не жалея сил. Тянь Дзун потратил столько сил для того чтобы поднять вопрос о женитьбе Тянь Дзе на Ли Сюэ и всё для того, чтобы Тянь Лей всё испортил.
«В конце концов, даже собственные дети для тебя всего лишь инструмент достижения собственной выгоды», – Тянь Лань пришла к выводу что не только она, но также её племянники являются всего лишь пешками в руках главы семьи. В её мыслях, образ старшего брата расплывался напоминая жадного короля дракона из детских сказок. Однажды праведник победил дракона и в своём желании защитить народ, он стал новым тираном приобретя драконьи черты. Девушка плохо помнила содержимое сказки, но её отец рассказывал, что ослеплённые властью люди ничем не отличаются от демонических зверей для которых подданные не более чем пища. – Что же ты преследуешь, старший брат?
Так как последние студенты требовали деликатного подхода, девушка решила оставить их распределение на совесть ректора. – «Надеюсь ректор простит мне моё бегство от ответственности».
***
Тянь Дзе направлялся к кабинету Тянь Лань, но на пол пути обнаружил чью-то фигуру лежащую на лестничном пролёте.
– Эй, ты в порядке? – задав казалось бы глупый вопрос, юноша сконцентрировался на своём духовном восприятии. Несколько десятков сильных источников духовной энергии были рассредоточены по кабинетам в разных частях учебного корпуса в то время как рядом с лестничной площадкой никого кроме бессознательного студента и Тянь Дзе. Исключив версию с засадой, Тянь Дзе подошёл концентрируясь на восприятии духовных потоков внутри студена одновременно с этим меняясь в лице. Нахлынувшая в самом начале беспокойство быстро сменилась чувством тревоги смешанной с щепоткой страха и досады. Тянь Дзе не надо было вглядываться в лицо бессознательного студента так как он каждый день видел подростка одетого в танцевальную одежду кочевников, поверх которой накинута овчинная безрукавка. Казалось, что прошла целая вечность пока Ян Ли не издал болезненный стон вырвавший ошеломлённого подростка из ступора. Кое как восстановив рассудок, Тянь Дзе через своё духовное восприятие сконцентрировался на духовном ядре Ян Ли. Ядро было целым и несмотря на то, что он не мог определить состояние атрибутов Ян Ли через духовное восприятие, его способностей было достаточно чтобы почувствовать нестабильные всполохи энергии то и дело вырывающиеся из духовного ядра подростка. Казалось, что внутри пупка бушует шторм. Вихрь духовной энергии то и дело менял своё направление, а энергия чжень-ци вырываясь стягивала меридианы словно перестраивая пока ещё спящий нижний даньтянь подростка.