Рациональными эти рассуждения не назовешь. На самом деле, все обстоит ровно наоборот. Колоссальные успехи технологии и широкое распространение образования, в том числе в области естественных наук, привели к почти полной замене "сверхъестественной" терминологии. Непривычные или непонятные природные явления мы склонны объяснять не происками демонов, как наши предки, а действиями инопланетян на летающих тарелках. Там, где раньше летала ведьма на помеле или призрак выходил из стены с леденящим душу стоном, мы теперь видим телепортацию. Если когда-то для волшебной доставки издалека нужной вещи требовался джинн или хотя бы мелкий дух, сейчас мы думаем о телекинезе. Чтение и понимание чужих мыслей, да что там, даже их случайное угадывание почти всегда считалось недопустимым ведовством, теперь это благородная телепатия. Более того, заслуженное уважение к достижениям науки и техники используется поклонниками сверхъестественного для мимикрии своих взглядов и их распространения под псевдонаучным прикрытием, и уж кому-кому, а им пенять на рационализм - значит платить незаслуженной неблагодарностью. Кстати, обратный психологический механизм лежит в основе использования привычных объяснений традиционными обществами при их столкновении с образцами современной продвинутой технологии (Иэн Макдональд "Супруга джинна"). Желание перепрыгнуть через законы природы тоже понятно, но попросту нереализуемо. Успехи современного транспорта и дистанционных способов общения не в последнюю очередь обусловлены тем, что они не пренебрегают существующими ограничениями, а с толком для дела используют их. Как писал Джеймс Ганн, "Колдовство...- это попытка первобытного человека создать порядок из хаоса. Естественно, что вера в сверхъестественное пропадает по мере познания физических законов, управляющих миром" ("Где бы ты ни был").
Конечно, проще простого огульно объявить последовательных сторонников естественных наук догматиками и начетчиками, а паранормальные феномены - светлым будущим человечества. Вот только естественные науки потому и носят свое название, что добывают объективные, не зависящие от пожеланий и мнения отдельного человека знания об устройстве природы, используя для этого методы, способные обеспечить достижение результата или доказать, что его не может быть. Технология воплощает эти знания во что-то полезное. Вот пример: "Квантовая механика - самая продуктивная научная теория из когда-либо созданных... Если бы теория была ошибочна, не было бы микроэлектроники, лазеров, оптроники, наномашин, девяноста процентов химической и фармацевтической промышленности" (Грег Иган "Карантин"). Ничем из этого не могут похвалиться ни один паранормал и ни одно их общество. Скорее, как раз они являются догматиками, все время исходящими из непроверенных и неподтвержденных утверждений и видящими результаты и закономерности там, где их нет. Им да еще винить в собственных неудачах других - значит точно валить с больной головы на здоровую. Столь неумелым танцорам вечно что-то мешает, не один шарик, так другой. Что касается скепсиса, то предлагаемый отказ от критического мышления выводит нас на прямую дорогу к вопросу чистой веры в паранормальные способности, и одной только веры. Где же в этом случае объективность? Надо уметь различать фантазию и реальный мир. Конечно, можно заставить себя уверовать или найти прибежище в вере, но вера может изменить только наше отношение к жизни, но не саму жизнь, как это видно по неудачам паранормалов достичь хоть какого-то воспроизводимого результата, кроме словесной шелухи. Иначе тем больнее может оказаться разочарование в предмете этой веры и тяжелее последствия такого разочарования.
Утрируя, можно сказать, что паранормальные способности отражают давнюю мечту ленивого, избалованного человека, этакого Емели на печи, который желает общаться, управлять, передвигаться и переносить что-то постороннее, а иногда и больше, и все это - не прикладывая собственных рук и даже не шевеля губами. Не зря Маккефри объявляла общность происхождения телепатии, телепортации и телекинеза ("Все Вейры Перна"). Джек Уильямсон в романе "Прикосновение гуманоидов" также объединял их под одним наименованием - телургия. Пока такая Емелина мечта не подтверждена и не обоснована. Хотя во многих случаях паранормальные свойства приписываются вымышленным инопланетным существам, например, драконам, в меньшей степени - файрам и ночным стражам, как в пернском цикле Маккефри, но для общения с теми же драконами или их использования в качестве мощных ретрансляторов-усилителей человек все же должен иметь собственные крохотные или хотя бы латентные задатки. Если их нет, не поможет никакая придуманная технология ментасинта или что-нибудь еще. Добавим, что особой новизны в области паранормальных фантазий давно не прибавляется, а однообразные повторения приелись. Наверное, сторонникам этих способностей было бы полезно учитывать действующие законы природы и имеющиеся факты и думать о более продуктивных вещах.
БИОЛОГИЧЕСКИЕ НЕСООТВЕТСТВИЯ
ЕСТЬ ЛИ "ХОЛОДНАЯ" ЖИЗНЬ?
Сложным живым организмам для своего существования нужны более или менее специализированные органы (в одноклеточных - органеллы), выполняющие самые различные жизнеобеспечивающие функции. Эти органы, в свою очередь, состоят из тканей, имеющих весьма непростое молекулярное строение. Для биохимической сборки входящих в их состав огромных молекул наследственно-активных ДНК и РНК, белков, других жизненно важных биологических веществ из простых исходных компонент требуются мириады и мириады последовательных и сложных химических реакций. Еще больше их требуется при последующем развитии и специализации гораздо более сложных структур типа клетки, а затем состоящих из них систем, например, нервной системы, для поддержания их деятельности в течение жизненного цикла, для появления и оттачивания гибких систем воспроизводства и защиты. В большинстве случаев эти реакции нуждаются в специфических катализаторах-энзимах, подбор которых также занимает немало времени. Несмотря на то, что эволюция "пробует" сразу много вариантов, для распространения удачного признака на основную часть популяции того или иного вида путем размножения все равно необходимо заметное время, которое еще больше удлиняется для крупных организмов с долгими интервалами между их последовательными поколениями. К этому добавляется вынужденная незначительность эволюционных изменений в каждом поколении при размножении половым способом, чтобы получившиеся организмы могли приносить потомство, а не оказались бы стерильными из-за слишком больших отличий друг от друга. Возможно, поэтому появление достаточно развитой жизни заняло несколько миллиардов лет в сравнительно благоприятных условиях Земли, при средней температуре выше нуля градусов. Преобладающее мнение специалистов таково, что в других условиях для этого необходима так называемая "зона жизни" с наличием жидкой воды, соответствующих температур и необходимых химических элементов плюс достаточное время. Для появления фотосинтеза и зарождения углеродно-кислородных организмов дополнительно требуется соответствующее освещение. Эти условия учитывают, например, Ларри Нивен ("Интегральные деревья", "Дымовое кольцо"), Стивен Бакстер ("Плот"), описывающие внеземную жизнь в космосе.