- Ты кто? - медленно и безразлично задаёт она вопрос Юнгеру - Если долго всматриваться в бездну, бездна посмотрит на тебя. Ты этого хотел? Стать человеком? Что ты здесь делаешь и по какому праву?
Юнгер впервые испытал необъяснимое чувство страха.
Воспоминание исчезло. Плазмоид стоял посреди площади, и не знал, что делать. Кто-то вмешался и изменил его воспоминания. Он отложил решение этой загадки, и вернулся в реальность: "Итак, для чего ты мне нужен, Аполлон?" - спросил себя Юнгер, и продолжил мысленный монолог - "Создание Гипербореи, противостояние вакха и лучезарного или превращение Аполлона в Митру?". Все это были незначительные ответы.
И вдруг, внезапно, как прорыв солнечных лучей сквозь грозовые тучи, плазмоид понял. Аполлон нужен ему для собственного преображения. Для создания гармонии между его личностями. Он отправится по следам Аполлона на восток, в Бактрию, где завершит преображение в Будду. Только так он сможет выполнить свою миссию. А все дела с греками уже завершены. Геродот напишет свою книгу в нужном плазмоиду ключе.
Дионисий продолжал рассказывать истории о городе Геродоту. Рассказчик он был неплохой, только для одного дня слишком много он наплел баек. Затем был ужин с наиболее знатными и богатыми людьми города. На следующий день, будущий отец истории, прошелся по городу и пообщался с местными жителями. Ближе к обеду его нашел Дионисий. Геродот уже изрядно устал от общества этого надоедливого толстяка.
- Я хочу рассказать тебе одну историю - начал Дионисий - о скифском царе Скиле.
И не дожидаясь ответа, начал свой рассказ.
Скилл
Лето, жара. По степи мчался отряд скифских всадников. Пыль, взбитая ударами копыт, столбом поднималась в воздух. Скифский отряд двигался к Ольвии. Возглавлял всадников царь Скил.
Ярко светило солнце, обжигая лица наездников. Степь бескрайним морем раскинулась от горизонта до горизонта. Царь скифов стремился в греческий город - поскорее снять эту варварскую одежду, смыть пыль степи, одеться на греческий манер. В городе его ждало посвящение Вакху.
Дикую степь сменили возделанные поля. Отряд проехал мимо поселения. Мужчины были одеты в рубахи из шерсти или в полотна с короткими рукавами. Женщины в одежды, ниспадающие до ступней. Каллипиды, проживавшие в поселке имели смешанное греко-скифское происхождение, но жили по греческим обычаям.
После поселка появилась на горизонте греческая колония. Ольвия была основана выходцами из Милета в месте, где Борисфен сливался с Гипанисом. Скил любил этот город, как и все греческое, и поэтому постоянно приезжал и жил по нескольку недель. Он даже купил себе дом. Эту любовь к греческой культуре привила ему мать, гречанка по происхождению. Она обучила его языку и грамоте. Все время, пока царь вел греческий образ жизни, свита ожидала в лагере за городом. Своих приближенных, Скил с собой не брал, и никто не подозревал, что он там делал.
Царь подъехал к городским воротам. Стражники узнали и приветствовали его по-гречески.
В доме царя ждала жена и множество слуг.
Пока отряд располагался в новом лагере, а Скил отдыхал в своем греческом доме, в лагерь прибыл его брат Октамасад, вместе с группой старейшин.
- Кто руководит лагерем?
К Октамасаду подбежал скиф, представился.
- Веди нас к себе - потребовал Октамасад
- То, что Скил ведет двойной образ жизни для многих из присутствующих не является секретом - начал Октамасад, когда собрались скифы из лагеря и новоприбывшие - те, кто не знал, не верил или не мог даже предположить, смогут убедиться в этом завтра, когда греки будут участвовать в вакхической мистерии. Царь будет среди них. Сомневаетесь в моих словах? Спросите у греков!
В толпе раздался недовольный ропот. Кто-то сомневался в его словах, и не мог представить такое кощунство и предательство. Иные участвовали в скифских мистериях, подобных вакхическим и ехидно улыбались, не понимая суть претензий Октамасада - Дионис популярный бог, число его приверженцев велико. Особенно почитают Диониса во фракийских землях, на родине матери Октамасада. Некоторые стояли в стороне, не желая слушать брата царя.