ДООС – libellula
Скифский палиндром
Скиф и миф «Икс»
В оке времен и скиф – икс, и не мер векоВ
Удар имени – не мир адУ
«Имя!» – рев зла пал зверямИ
Имя… Но кто тот конямИ
Яро гнал план г о рЯ
Дарию? И раД!
Вот и щели света, а те в силе щитоВ.
Али моргнула скифа фикса – лун громилА
Летел то ли на небе скиф и к себе на Нил отлетеЛ
И ор: «Египет, степи героИ!»
И пет славой овал степИ
Мага склеп – историкам смак, и рот сипел к сагаМ
В оке времени – в о рон, дно, ров и не мер векоВ
Вот огница – раскат атак сарацин, готоВ
И лун викингов огни кивнулИ
Скиф и мир яри – миф, икС?
Вот ответ: скиф – икс тевтоноВ
И не мер веков в оке временИ
Пастухи пустыни
Пастухи пустыни в песке тонут
головы каменные раскаленные
к утру остынут
Стерегут гигабайты
убегающей пустыни
сторожат колодцы –
катятся колодцы
на колесах жажды
опережая пески
Пес песка проворнее пастуха
абрис его – бег
профиль его – свист
он никогда не спит
Не укроешься от пса пустыни
в Низких Землях
берег грызет заливом морда зверя
Не преграда страху гор грохот
вылетит сокол Гор на охоту
скорчится в готике собора
Близнецы-кариатиды Жатва и Жертва
срежут колосья жизни
сожгут на алтаре моста
где под платьем реки
млеет тело песка
Но незыблемы пребудут пастухи пустыни
Знай:
древнее царство чужой любви
под языком у сфинкса
Загадка сфинкса
Не видите – сфинкс! И рискни ф сети – дивеН!
Со н
Фа р а о н а
Иб и с
Ни л а
Кр о к о д и л
Се т а
Эх о
Ди к и х
Ис т о р и й
Пу с т ы н и
Ах, Эдип, сам аспид эха
Фотография Елены Кацюбы
------------------------------------------------------------
Сергей Бирюков
доктор культурологии
ДООС– заузавр
Галле, Германия
скифы
приглядись и невольно заметишь
скифского типа лицо
ого-го-го
где-то на крымских ветрах
опаленное
перерезано изморозью
дремлющего Алтая
наблюдай
с какой невероятной скоростью
движется
на велосипедных колесах
сквозь толщу лет
сквозь зеркало осени
сквозь тени лета
сквозь снежную замять
с какой головокружной скоростью
трансформируется тело
готовое к прыжку
готовое к винтовому движению
готовое к сальто-мортале
медленно и стремительно
разворачиваются эпохи
стирая на своем пути
города и тревоги
или покрывая курганами
масштабы географических карт
при первом приближении
ты можешь не узнать
прародительницу
каменную бабу
которая заплачет настоящими
слезами
алмазной твердости
на могиле Велимира
сфинкс
молчаливый сфинкс
у морских ворот
Санкт-Петербурга
ты встречаешь моряков
молчанием
ты внимательно слушаешь
их разговоры
о дальних странах
ты запоминаешь
словно компьютер
а после перескажешь
потомкам
также молчаливо
тебя тишина не пугает
и прилив волн
и таинственный
трепет шелковой ткани
на бедрах девушки
вышедшей навстречу
вернувшемуся из
плавания
он скажет тебе
– здравствуй сфинкс –
и ты также молча
ответишь ему приветом
и тогда он поймет
что вернулся домой
М.Н.Воробьев. Набережная Невы у Академии художеств.1835.
------------------------------------------------------------------------------------
Александр Добровольский
Смоленск
* * *
возникла как струей над зажигалкой
и возносится в небе сердца
прозрачнозолотистая
игла
Адмиралтейства
возникла как струей над зажигалкой –
вдаль облака янтарные выплавляя с-под зенита его
кои растекаются лиловосизою и нежнонервною Невой
возникла как струей над зажигалкой
где Сфинксы таинственно словно губы
парят вровень напротив друг друга
возникла как струей над зажигалкой
и с нею – слитная очнулась тишина:
словно пульсирующий язык – она,
а
рот вокруг
жизнь моя
возникло
как струей
над зажигалкой
лучистотонкою струною облегчение
-------------------------------------------------------------------------
ДИАЛОГ
Галина Мальцева – Татьяна Шеркова
Что? – Интервью.
С кем? – С Таней Шерковой.
Кто она? – Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра египтологических исследований РАН.
Где мы? – на Большой Ордынке, кафе «Кофеон».
Тема: СКИФЫ и СФИНКСЫ.
Вольные и невольные и совсем безвольные участники: Андрей Врадий, дизайнер-от-бога (проходил мимо). Официантка. Бармен.
Антураж – люди (мало). Окна без занавесок, поэтому – охранник с лопатой, который охраняет дом напротив со старинными воротами. В этом доме когда-то гостила Ахматова и другие замечательные люди, а теперь живу я – Мальцева Галя, которая и берет это интервью для «Журнала ПОэтов». Гастарбайтер иногда. За окном.
Т. – Скифы и сфинксы? Это очень далеко друг от друга, как ты сама понимаешь. Что их объединяет?
Я– А может и разъединяет?
Т. (спешит отпить кофе американо, пока не остыл)– Объединяет, в первую очередь, фантазия, образность мышления. Тебе как художнику это легко это понять.
Я– Да и вообще, художники, поэты сами похожи на сфинксов. Да и на скифов тоже.
Т.– Вот-вот. Образность мышления. Стремление эмоционально передать все то, что окружает. Выразить свои страхи. Защититься – рисунками, скульптурами от всяческих катаклизмов – ураганов, войн, засухи. От той же прекрасной грозы.
Я– И буквы в словах одни и те же. Кроме одной – «Н». Она как лестница между понятиями, культурами.
Т. – Она как мост через бездну. И, конечно, их объединяло небо. Та самая завораживающая бездна, которая притягивает и пугает одновременно.
Я– И все же, кто такие скифы? Очень смутное понятие по школе…
Таня улыбается. Рука тянется к пирожному. Так и хочется откусить! Да так и замирает в воздухе.
Т. – Это общее название народов, которые населяли европейскую часть причерноморской степи. Они кочевали. Носились всю дорогу по необъятному пространству. Воевали, конечно. Дикие, непонятные. Особенно грекам, у которых к тому времени уже была своя культура. Города, письменность, торговля.
Я – Вот так вот просто и носились?
Таня все же откусывает пирожное. Но руку в сахарной пудре забывает вытереть.
Т.– Почему же, не только. Некоторые вели оседлый образ жизни. Жили в палатках. Сельское хозяйство и все такое… Селились, естественно, на берегу моря (Средиземного или Черного). Там велись и ведутся по сей день раскопки. Находки, как книги, рассказывают об их жизни, быте, искусстве… Именно из-за торговых отношений первые города начали строить греки на берегу моря. (7-6 в. до н.э.). Они называли скифов «варварами». Ведь те ничего не строили и не говорили по-гречески. В скифских захоронениях – курганах, в которых были похоронены вожди, найдено множество поделок из золота, различные украшения, изображения диковинных животных. Обязательно вождя хоронили вместе с его конем. У скифов конь – это символ солнца. Любили изображать пантеру. Ее части иногда совмещали с изображением человека и другими животными. Здесь можно вспомнить и сфинкса…