ее является творением богов или разума; другими словами, плеромы или МАХАТА. Мы видим это Начало порождения, или замещение естественного творения божественным, запечетленное в мифах о Сатурне, оскопляющем Урана, о Зевсе и Сатурне, Тифоне и Осирисе.
* Типичные "сорок девять" огней в оккультных доктринах. См. рисунки.
* Или с воодушевлением в Воздух (Aera). См. комментарий (4) об Адамасе, "Средней Области Воздуха".
* См. "Пистис София", 14 (3).
** См. "Пистис София", 14 (8).
* Сравните это с валентинианской системой, где София создается "без сизигия", а также с комментарием об Ильда Баофе, где Ильда Баоф порождается без женского, как и София создается без мужского, начала; Daemon est Deus inversus [Демон - это перевернутый Бог].
** Называемые также "вышними эонами", которые противостоят "эонам правителей".
* Иреней, "Против ересей", книга I. гл. XXIX, 4.
* Там же, книга I, гл. XXIII - XXVIII.
** Там же. книга I, гл. XXX, 6.
* Душа, проходя через различные уровни и планы эволюции, в каждом из них достигает срединной точки равновесия, где дается выбор между верхом и низом; таким образом возникает сомнение, и это, так сказать, есть "покаяние".
* "Бог", высшая Триада, будет судить "богов", низший Квартернарий.
** Силы низшего Квартернария.
*** Время моей эволюции в материи.
**** Существует двадцать четыре Исхождения свыше и двадцать четыре снизу, которые вместе с Софией, которая находится то вверху, то внизу, и с их синтезисами, составляют сорок девять Огней.
* Сравните с "Пистис София", 13 (1).
* Низший манас, который является лучом, исходящим от Высшего.
** "Слова" сил низших принципов - это прельщения и соблазны материи.
*** Сравните с "Питри, развивающими свои тени" в "Тайной Доктрине".
* Указатель книг, чтение которых католикам разрешается только после изъятия нежелательных мест. - Прим. пер.
* То есть, шестого, ибо буддхи - это либо шестой, либо второй принцип, или тайна.
* Ипполит, "Философумены", VI, 39 и далее, и Иреней, "Против ересей", книга I, гл. XIV.
* Знаки для чисел 6, 90 и 900 не обнаружены в известном нам греческом алфавите.
** См. статью полковника Олькотта в "Теософисте", том XI, сентябрь 1890 г., озаглавленную "Звуковые картины миссис Уоттс Хьюг", которая посвящена геометрическим и другим формам, создаваемым звуком. Тонкий порошок насыпается на барабан некоего прибора, и вибрации голоса вызывают маленький шторм среди этих частичек, которые на падающих слоях атомов группируются в правильные геометрические фигуры, причем одна и та же нота всегда создает одну и ту же конфигурацию. Таким образом показано, что звук - это корень проявления, или, другими словами, что "Слово", или Логос, перворожденный, - это именно то, благодаря чему созданы все вещи.
* Таттваджнанин - это тот, кто знает или различает принципы в природе и человеке; Атмаджнанин - это знающий АТМАН, или универсальное, ЕДИНОЕ Я.
** Кама-Хамса, "Птица" или Лебедь. В "Надабинду Упанишаде" (Риг-Веда), переведенной Кумбаконам Теос. обществом, говорится: "Йог, который садится на Хамсу (то есть, таким образом созерцает Аум), не подвержен кармическим влияниям или крорам (множествам) грехов". Звук "А" рассматривается как ее (птицы Хамсы) правое крыло, "U" - левое, "М" - ее хвост, и Ардха-Матра ( полуметр) - это, так сказать, ее голова.
*** Вечность для людей Востока имеет совершенно иное значение, чем для нас. Обычно она обозначается ста годами или "веком" Брахмы, продолжительностью Махакальпы или периодом в 311 040 000 000 000 лет.
**** И, поэтому, Иисус и каждый человек в одном из своих принципов - это Пистис София. Пистис София - это кающаяся "индивидуальность".
* Каждый принцип или план - это колесница следующего над ним: поэтому трон Сатаны (земля) - это, так сказать, скамейка для ног Бога.
** То есть, "совершенные" или посвященные: те джнани, которые либо достигли окончательного освобождения, либо могут входить в состояние турийя самадхи.
* Бытие, III, 21. См. "Пист. Соф." 107, примечание.
* Сравните перечень 25 таттв (24 + 1, или, в другом аспекте, 5 х 5) в статье, озаглавленной "Индийская теория вибрации как производителя звуков, форм и цветов", "Теософист", том XII, октябрь и ноябрь 1880.
** Таким образом, существует три уровня Хаоса.
* См. "Свет на Пути", стр. 15-17, 1-е издание.
* Каждый спаситель имеет 12 исхождений или порядков, так же как и Иисус имел 12 учеников.
* А именно, того, который является Светом Сокровища для всех низших планов.
* В которых спасители пребывают теперь, а именно, в Сокровище Света.
** Их не следует смешивать с пятью великими помощниками, ибо это лишь некий аспект последних на низшем плане.
* См. "Тайную Доктрину", I, стр. 171, пар. 1. Как сказано в статье Э. Кислингбари о "Римском католицизме и теософии", "Люцифер", том VII, январь 1881 г., стр. 402-404, согласно церковной традиции, количество избранных равно числу "падших ангелов", место которых они заменяют. Опять-таки, "Тайная Доктрина", особенно том II, дает исчерпывающие доказательства идентичности "падших ангелов" с воплощенными эго человечества. Verb. sap.
** Congregatio, то есть, экклесия (церковь), седьмой и последний из примордиальных эонов Валентина. См. объяснение карты плеромы в соответствии с этим гностическим учителем.
* Стр. 34-35 ("Монизм..., Бомбей, Subodha-Prakasa Press, 1889).
** Являясь мистическим изображением того, что человек - это мера и предел вселенной.
*** 12 раз в день!
**** А именно, акаша, вайю, и т.д., как это уже было сказано в примечании.
* Это не имеет ничего общего с абсурдными положениями "Симпневматодоктрины", как это хорошо объяснено в этом тексте, но является ключом к тайне сизигий.
* Два аспекта манасического луча.
* "Против ересей", книга I, гл. XIV, 3 и 4; также находится у Епифания, "Панарион", XXIV, 4.