68. Подковообразная серебряная фибула, Хиттола, Карельская АССР.
В карельский народный костюм вошли также и прекрасные круглые серебряные дисковидные фибулы готландского происхождения15. Приладожско-карельская культура оказала значительное воздействие как на среднюю Финляндию, так и на северные отдаленные области, вплоть до дальних уголков Лапландии, а равным образом и на восточные и северо-восточные районы, входившие, как и Карелия, в состав Древнерусского государства. В свою очередь эта, культура на ранних этапах испытывала влияние западной Финляндии и Готланда, а позднее всё более сильное - культуры Новгорода Великого. Оттуда поступали предметы церковного обихода, украшения, иконки, крестики-свидетельства влияния православной церкви16.
Церковное влияние Новгорода отразилось не только в украшениях. В результате тесных связей с Русью среди карел распространяется православие; и решающим стал 1227 г., когда, по сообщениям русской летописи, новгородский князь Ярослав Всеволодович крестил множество карел. Воздействие христианизации распространялось и далее на запад, о чем свидетельствует проникновение в финский язык ряда славянских слов церковно-христианского значения, таких, как risti (крест), pappi (поп, священник), pakana (поганый, язычник) и raamatti (грамота, в значении «Библия»). Несмотря на то, что позднее в Финляндии верх одержала римско-католическая церковь, слова эти сохранились.
Раннее распространение славянской культуры на север и запад от новгородских владений устанавливается также по орудиям труда17. Восточнофинский серп, режущий, в противоположность западнофинскому-рубящему, сначала, на рубеже XI-XII вв., появляется в Карелии, а оттуда распространяется далее на север и на запад. Карелы этот новый, более прогрессивный тип серпа переняли у новгородцев.
* Ее влияние достигало побережья Северного Ледовитого океана и Зауралья, а на юге - Среднего и Нижнего Поволжья, существовали связи с населением прикаспийских степей и Кавказа. - Прим. перев.
** По Волхову и другим рекам Приладожья с выходами на Волгу, уже в последние десятилетия VIII в. сложившиеся в Волжско-Балтийский путь, соединявший Балтийское и Каспийское моря. - Прим. перев.
*** В низовьях Волхова, недалеко от впадения его в Ладожское озеро, возникла в составе племенного княжения ильменских словен Старая Ладога, с середины VIII в. - устойчивый центр славяно-фипско-скандинавских контактов. - Прим. перев.
**** По данным советских исследователей, в основанной позднее для защиты русской Карелии новгородцами крепости Корела (совр. Приозерск) соседствовали русская и карельская городские общины; известны знатные боярские роды карельского происхождения; в Новгороде найдены берестяные грамоты на карельском языке. - Прим. перев.
***** Там находилось более раннее карельское поселение, открытое в последние годы советским археологом В. А. Тюленевым. - Прим. перев.
1 Sаlmо H. Merovinkiaikaisen ratsusotilaan hautakalusto Euran pitäjän Pappilanmäestä. - Suomen Museo, 1941, t. 47; Кivikоski E. Die Eisenzeit Finnlands. Bildwerk und Text. Helsinki, 1973, Abb. 584, 585.
2 Leppäaho J. Suomen esihistoria. - In: Suomen historian käsikirja, t. I. Porvoo, 1949, s. 43-104.
3 Kivikoski E. Op. cit., Abb. 575.
4 Ibid., 576.
5 Tallgren A. M. Miten on erään avaarilaisen esineen löytyminen Suomeste selitettävä. - Suomen Museo, 1926, t. 33, s. 1-9.
6 Kivikoski E. Op. cit., Abb. 656-661, 759.
7 Ibid., Abb. 673-678, 695-700, 734, 735.
8 Ibid., Abb. 1261-1263.
9 Ibid., Abb. 725, 726.
10 Ibid., Abb. 751.
11 Müller-Wille M. Ein neues ULFBERHT-Schwert aus Hamburg. - Offa, 1970, b. 27, S. 65-88.
12 Kivikoski E. Op. cit., Abb. 1077, 1079, 1080.
13 Erä-Esko A. Köyliön Kjuloholmin haudan A5 miekka. - Suomen Museo, 1973, t. 80.
14 Kivikoski E. Op. cit., Abb. 1043, 1044, 1055-1064, 1103.
15 Ibid., Abb. 1065-1073.
16 Ibid., Abb. 1121-1122.
17 Vilkuna K. Zur Geschichte der finnischen Sicheln.- Suomen Muinaismuistoyhdistyksen aikakauskirja, 1934, b. 40, s. 223-235.
18 Тюленев В. А. К вопросу о дошведском поселении на месте Выборга. - Новое в археологии СССР и Финляндии. Л., 1984, с. 118-125.
В. В. Седов. Племена восточных славян, балты и эсты
Юго-восточную Прибалтику и прилегающий к ней регион в рассматриваемое время заселяли племена трех языковых групп. Бассейн среднего и нижнего Немана и нижнее течение Западной Двины, исключая её устье, принадлежали балтам, известным по античным и раннесредневековым письменным источникам под именем эстиев. Среди них выделяется несколько племен. Южнее Рижского залива по побережью Балтийского моря жили курши. Их восточными соседями были земгалы и жемайты, а в низовьях Немана — скальвы. В бассейне Вилии обитали аукштайты, которые на севере соприкасались с селами, занимавшими левый берег Западной Двины, и латгалами, расселившимися на правом берегу этой реки. В левобережной части среднего Понеманья и далее на запад до нижней Вислы жили ятвяги-судовы и прусские племена. Аукштайты и жемайты вместе со скальвами и частью куршей составили ядро литовской народности, которая формируется в первых столетиях II тысячелетия н. э. Латгалы, земгалы и селы с частью куршей, стали ядром латышей.