Слушай, брат мой, когда захочешь жениться, во-первых, обрати внимание на то, чтобы жена не была тебе родственницей, — это запрещает Закон нашей Церкви, во-вторых, чтобы в её душе был страх Божий, а в-третьих, чтобы она была украшена стыдом. Ты женился на бедной? Взял себе служанку. Женился на богатой? Сам стал слугой, взял поднятую палку на свою голову.
Прежде всего исповедуйтесь, а затем венчайтесь в храме. И как должно происходить венчание? Пусть священник, собрав свидетелей, жениха с невестой, ещё несколько человек, помолится, возложит на них венцы, наденет кольца и даст им свечи. Приведёт в храм и поставит мужчину справа, а женщину слева. Затем войдёт в алтарь, зажжёт две свечи, повесит венцы перед святым Престолом, положит на него два кольца так, чтобы одно смотрело внутрь, а другое наружу, — это символизирует то, что, когда жених поворачивается к невесте, она отворачивается в другую сторону. Подобным же образом и жених от невесты. Когда служба закончится, пусть священник поставит аналой посреди церкви и положит на него Святое Евангелие, кольца и венцы, поставит жениха и невесту рядом, возьмёт кадило и две зажжённые свечи, покадит на жениха трижды, изобразив крестное знамение. Кадило символизирует Владычицу нашу Богородицу. Уголь горит внутри кадила, и оно не плавится, так и Владычица Богородица приняла Христа и не сгорела, но просветилась. Ладан символизирует Святой Дух, крышка кадила — Покров Духа Святого, три цепи -Святую Троицу, колокольчики — проповедь святых апостолов. Итак, священник кадит на жениха, говоря тем самым: «Я поклоняюсь Им, и ты, если хочешь и если ты православный христианин, поклонись!» Таким образом кланяются и священник и жених. Таково значение каждения.
И спрашивает священник жениха: «Иоанн, хочешь ли ты, чтобы Мария стала твоей женой?» Если он скажет: «Да, хочу», — он даёт ему свечу. Также спрашивает и невесту: «Хочешь ли ты, Мария, чтобы Иоанн был твоим мужем?» Если хочет, — не говорит об этом, но молча склоняет свою голову. Если же не хочет и свадьба совершается против её воли, кричит: «Нет, не хочу!». И если скажет, что не хочет за него выходить замуж, пусть священник не венчает их, потому что их будет ждать погибель. Если такова воля обоих, тогда пусть обвенчает их, а после венчания причастит их Святых Тайн. Затем с песнопениями все идут в дом молодых, священник совершает молитву, благословляет стол и уходит.
И когда пройдёт три дня, тогда лишь паре следует соединяться. Также следует воздерживаться от близости в воскресные дни и праздники. Бог дал тебе жену не для похоти, а для чадородия. И не спите в одной постели в воскресенье, а особенно в праздники, — сатана искусит вас. А ты, мужчина, постарайся избегать чужих жён, как избегаешь змей. Есть дни, когда следует избегать и собственную жену. И если случилось так, что у жены твоей период или же она зачала, или уже родила, но сорок дней ещё не прошло, — избегай близости с ней, она ещё не очистилась. Если же всё равно захочешь близости в это время — поразмышляй над примером: «Спроси у земледельца, сколько раз он засевает поле — один раз в год, а потом ждёт, пока пшеница созреет, собирает урожай и потом, если хочет, снова его засеивает. Так и ты, брат мой, сблизился с женой своей, и она зачала? Подожди, пока она родит, по прошествии сорока дней очистится, и тогда засеивай ещё раз. И пусть у тебя будет хоть сорок, хоть пятьдесят детей».
То, что я вам хочу сказать, является отчасти не приличным, и вы можете меня в этом обвинить. Не видите, как звери соединяются до тех пор, пока самка не забеременеет, и, когда она родит, вновь сближаются? А нам, людям, не стыдно быть хуже животных? И ты этого не можешь соблюдать, оно кажется тебе непосильным? Сделай по-другому — смирись, скажи, что ты раб недостойный, худший, чем животные, осуди себя, и тогда, быть может, Бог умилостивится и спасёт тебя. Если же грешишь, да ещё и гордишься этим, говоря, что ты свят, — ну куда это годится?
Как своим духовным чадам дам вам совет. Мне, монаху, не подобает говорить о таких вещах. Но что же мне делать? Видя, в каком состоянии пребывает народ наш, я в ущерб своему благу рассказал вам всё это для вашей пользы.
Мужчину можно уподобить царю, а женщину — визирю. Мужчина — это глава, а женщина — тело. Если будете так думать, то Бог благословит и мужчину, и женщину, и ваших детей, и перед вами не будет ни каких преград; порча и беды никогда не коснутся вас; вы и здесь хорошо проживёте, и попадёте в Рай, что бы вечно радоваться. Знайте, что вы не можете развестись, только смерть и измена могут разлучить вас. Если женщина падёт с другим мужчиной или мужчина с другой женщиной, их долг пойти к архиерею и попросить развести их. Но если тот, кого обманула жена, не разведётся с ней, то будет иметь награду для своей души. Как же можно простить неверную жену, спросите вы? А вот как. Жена, которая согрешила с другим человеком, должна взять топор и колоду, пасть на колени и поцеловать руку своего мужа, говоря: «Господине, прошу тебя сделать мне одолжение: разруби меня на мелкие кусочки и брось на съедение собакам, ибо я недостойна видеть твоего лица, потому что растоптала твою честь. Я была дочерью Христа, а стала дочерью диавола». Что тебе подскажет твоё сердце, когда ты услышишь такие слова: убить или простить её? Мне кажется, что ты скажешь так: «Прощаю тебя, но больше так не делай».