Господа Иисуса в себе. «Духа истины... мир не может принять, потому что не видит Его
и не знает Его» — «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит
его, и Мы придём <к нему> и обитель у него сотворим» (Иоанн. XIV, 17; 23).
Возьмите Библию и отмечайте места, которые я Вам буду указывать. Вы много
потеряете, если сами не будете перечитывать каждого из приводимых стихов. Начнем с
Ветхого Завета. Книга Числ VIII, 6: «Возьмите левитов из среды сынов Израилевых и
очистите их». Из
233
Нового завета прочтите: 2 Кор. VI, 17: «Выйдите из среды их и отделитесь», 2 Кор.
VII, 1: «Очистим себя от всякой скверны <плоти> и духа».
Итак, Бог требует как отделения, так и огищения. Все сосуды Иерусалимского
храма очищались, — некоторые огнем, некоторые водою (2 Пар. XXIX, 16-19). От чего
душа освобождается через очищение?
«От всякой скверны плоти и духа» (2 Кор. VII, 1). «Беззаконие твое удалено... грех
твой очищен» (Ис. VI, 7).
«От всех скверн ваших и идолов ваших» (Иез. XXXVI, 25).
«В щелочи очищу с тебя примесь, и отделю от тебя всё свинцовое» (Ис. I, 25).
Из этих изречений я вижу, где я могу очиститься. И я послушен этим изречениям.
Грех возник по непослушанию; избавление от него совершается через послушание.
«Очистите старую закваску» (1 Кор. V, 7). «Те, которые Христовы, распяли плоть со
страстями и похотями» (Гал. V. 24). «Я сораспялся Христу» (Гал. II, 19).
Наше Я, таким образом, уже не существует.
«Очищает... от всякого греха» (1 Иоан. I, 7). «Очисти от всякой неправды» (1 Иоан.
I, 9).
Богом было дано повеление истребить всех хананеев, не щадя никого. Аврааму
было приказано выгнать Измаила (Быт. XXI, 10). Бог обещает избавление от врагов, от
всякого страха и т. д. (Лук. I, 74). Итак, как видите, Слово Божие обещает нам полное
освобождение от греха. Вы, быть может, спросите: «Что же станется с плотью? Могут
ли плотские страсти наши <быть> вырваны из сердца?» Да, могут. Потому что Сам Бог
берется их оттуда изъять. Плоть наша пригвождена была ко кресту вместе с Христом;
прочтите Рим. VI, 6; Гал. II, 19; V, 24.
Оставьте ее там, куда Бог удалил ее. Верою человек открывает Христу сердце свое,
и Он изгоняет оттуда грех. При неверии - в сердце царит сатана.
❖❖❖
«Славлю тебя, Отче, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то
младенцам».
Есть люди, изучающие Божье Слово с помощью науки и логики, вместо того чтобы
принять в сердце истину. Они подвергают критике Слово: так саддукеи препирались и
спорили о рождении мессии и прозевали его. Не будьте подобно сидящим за
уставленным явствами столом и обсуждающим свойства предлагаемого им угощения,
вместо того чтобы протянуть руку и есть!
Многие обладают известным запасом знания. Они с презрением относятся к
слишком простому учению и считают очищение от всякого греха нелепостью. Многие
не очищаются от своих грехов потому, что слушают людей, которые сами не получили
очищения. Так, на-пр<имер>, человек, который сам не избавился от своей
вспыльчивости, не может учить других, как от нее освободиться; человек не может
быть лучше своего сердца и с убеждением говорить о том, чего сам не испытал. Бог не
дает более того, чего мы от Него ожидаем. По вере вашей — будет вам. Значит, сколько
веры — столько же и дарования.
Дорогая (имярек)! Если Вы внимательно прочли все мною упомянутые стихи, если
хотите оправдать меня в сердце своем, для Вашей же духовной пользы, и получить
Христово благословение — сделайте то, что я скажу: обратитесь к Богу с такой
молитвой:
«Господи, научи меня истине, согласно с словом Твоим! Если это письмо не
согласно со словом, не допусти меня следовать указаниям этого письма. Если же
указания эти согласны с волей Твоей, то дай мне сделаться доверчивой, ради имени
Твоего!» Для того чтобы получить от Бога очищение, необходимо выполнить
некоторые условия: отделение, посвящение, вера. Отделение от всего, в чем ты видишь
234
грех (2 Кор. VI, 14), отделение от всех идолов (2 Кор. VI, 16). Посвящение Богу всего
существа своего (Рим. XII, 1-2). «Не моя воля, но Твоя да будет» (Лук. XXII, 42). Вера в
то, что Вы получите очищение, к которому стремитесь. Без исполнения этих условий
человек не получает очищения и еще мертв («Оставьте мертвым хоронить своих
мертвецов»).
1 Пет. II, 1-3: «Итак, отложивши всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и