Казанской иконой Божией Матери (См.: Коринфский А. А. В мире сказаний. СПб.,
1905. С. 115).
...конёк на кровле — знак всемирного пути. — Пересказ стихов из своего ст-ния
«Есть горькая супесь, глухой чернозем...» (1916): «...на кровле конёк Есть знак
молчаливый, что путь наш далек».
Глинка Михаил Иванович (1804—1857) — композитор, родоначальник русской
классической музыки.
Врубель Михаил Александрович (1856—1910) - живописец с характерным
тяготением к символико-философской обобщенности образов.
...умирающего в Борисе Годунове Шаляпина... — Шаляпин Федор Иванович (1873-
1938) — певец. Партия Бориса в опере М.П.Мусоргского «Борис Годунов» (1869, 2-я
ред. 1872) является одной из лучших в репертуаре певца.
...за «Огненное восхищение»... — Имеется в виду икона в честь пророка Илии.
Память 20 июля (2 авг.).
Комиссаржевская Вера Федоровна (1864—1910) — актриса. Создала свой театр
прогрессивного современного репертуара, позднее — символистской ориентации.
...от народных домов... — Народные дома, клубы для народа создавались земствами,
городскими думами, обществами грамотности или частными лицами с
просветительными целями.
...пролеткульты... — См. примеч. с. 464.
...сокрыт был Град-Китеж ~ озера Светлояра. — См. примеч. с. 467.
Порванный невод (с. 145). - ЗВ. 1919. 3 авг.
Печатается и датируется по тексту газетной публикации.
...Великогетверговую свегегку... — См. примеч. с. 508.
Кощей бессмертный — персонаж русских народных сказок.
...сила в малом, в зерне горгигном... — Реминисценция стихов из Евг. от Мк. (IV, 31,
32): «...как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на
земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков...».
Кириллов Владимир Тимофеевич (1890—1943) — поэт. Его стихи про- с. 146
никнуты пафосом пролетарского интернационализма, солидарности и патриотизма.
Репрессирован.
...окромя полка Иисуса... — Полки Иисуса, полки Богородицы — белогвардейские
отряды, организованные в годы гражданской войны при участии православных
церковников для борьбы с большевиками.
...в Белую Индию... — Белая Индия — образ, восходящий к древнерус- с. 147 ским
книжным и фольклорным сказаниям об «индийском царстве», скрывавшемся за
многими морями, где царит райская, праведная жизнь.
...горний ангелов полет ~ И дольней лозы прозябанье... — Строки из ст-ния А. С.
Пушкина «Пророк» (1826).
329
...Адонайя... — Адонаи (Ис. X, 10) — имя Господа, часто встречающееся в Ветхом
Завете; оно нередко прилагается к людям, в смысле господина, в знак особого
почтения.
...солидным «Новым временем», в кандальном отделении... — Извест- с. 148 ный
журналист и театральный критик В. М. Дорошевич в начале 1900-х гг. в фельетоне
«Старый палач» писал о сотруднике суворинской газ. «Новое время» (1868-1917),
близко стоявшей к правительственным кругам, писателе и критике В. П. Буренине: «В
кандальном отделении "Нового времени", в подвальном этаже, живет старый, похожий
на затравленного волка, противный человек...» (Дорошевиг В. М. Собр. соч.: [В 10 т.]
М., 1907. Т. 10. С. 107). 149 ...какой-нибудь «Земщины»... — Земщина.
Политическая, общественная и литературная газета черносотенской ориентации. СПб.,
1909—1916.
...горностаевую спальню блестящей балерины «из императорских». — Намек на
балерину М. Ф. Кшесинскую, фаворитку императора Николая П.
...вол знает ясли господина своего, пророки же Мои не знают Меня... — Неточное
цитирование стихов из кн. пр. Исайи (I, 3): «Вол знает владетеля своего, и осел ясли
господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет».
Огненная Грамота (с. 150). - ЗВ. 1919. 7 сент.
Печатается и датируется по тексту газетной публикации.
В отклике на очередной выход журнала «Грядущее», в котором была помешена эта
статья, рецензент язвительно заметил: «"Огненная Грамота" выходца из крестьян Н.
Клюева, напоминающая пламенные строки пророков Библии, с величайшим интересом
будет читаться сектантами-коммунистами» (Книжник Ив. «Грядущее» // Красная
газета. 1919. 21 дек.).
152 ...Жена, облегенная в солнце... — Стих из Откр. (XII, 1). Если для богословов
«Жена — это именно святая и славная Христова Церковь <...> церковь, как верная
жена, состоящая в неразрывном брачном союзе с Господом И. Христом» (Толковая
Библия. СПб., 1911-1913. Т. 3. С. 561562), то для Клюева она является неким
мистическим существом, всемирным, всеохватывающим знанием, давно чаемым