Выбрать главу

Растоплю олово заместо пуншу, чтоб промочить вашу скаредную душу.

Гей, змий-стоглав, воздай господам множество слав: посади их по тысяче на зуб,

чтоб не осталось от них ни праха, ни круп!" Змий тому давно рад: облапя сих господ,

потащил во ад.

Привели бесы богача, который процентом богатство распространял, а излишнее

неимущим не раздавал. Он горько возопил: "Я успел столько денег накопить, что мог

бы весь ад откупить!"

Сатана в насмешку сказал: "Видно, ты здесь хочешь роскошно проживать, время

тебе в преисподней побывать.

Тамо узнаешь, как обижать бедных, понеже и сам будешь в самых последних".

А нищим сатана сказал: "Вы зачем сюда пришли или в царствие небесное пути не

нашли?

Здесь места все заняли вельможи, ибо в житии своем были мне во всем угожи".

Нищие, то услышавши, ухватили кошели да в царствие небесное и побрели».

Старичок в сибирке, клюшка с кукишем, ликом же — протопоп Аввакум, что

заживо царем Алексием за истинный древлеотеческий крест пламени огненному

предан, поведал мне тайну индийской души народной.

«Ты, — говорит, — ветром питаешься, а преисподнюю не разумеешь.

Все ваши газеты и книги — одно рассеяние мысленное, и грядет век в коем и мышу

грызть их попретит.

Ныне мужицкими кровями пишется новая книга, нарицаемая Гога — сиречь

Хризопраз в глазу, по-нашему же Усекновение главы».

После сего восстал старичок с услонца резного, что в келье моей для гостей

уготован и, простершу десную на заход солнечный укоризне с истовым покором рек:

«О, злочестивый и прескверный, и злосмрадный, и беззаконный, и блудный, и

скверный Ироде, како не устрашился еси дати святое некрадимое сокровище и

непорочное светило и благовестие — главу народную Иродиаде злосмрадней и

нечестивей во мзду скверного плясания!..»

Бросил я глаза на заход солнечный, куда гость стремление имел, и ёкнуло у меня

под ложечкой. — Дымен и багров, аки кровь зрячая, а за багровым его дымом лежат

страны западные, страны ученые, хитростью умственной никем не превзойденные.

Вздыбили там сорокаэтажные тулова железные небоскребы, слепят каленым,

еретическим светом подземные чугунки, башня вавилонская — сиречь Эйфелева, за

звезды шпульцом задевает, а в разных пиротехниках миллионы рейтузников, выскоблив

себе длани, аки тыковь, а через то самое браду честную упразднив и образа Божия не

возымев, ядосмесительством занимаются, - порох гремучий и огне-метательные дула

вымышляют и сие за высокую науку себе ставят — червонными литерами на камне-

мраморе прозвища своих злокозненных и лютых мудрецов выводя.

А в неприступных палатах, что по-аглински банками зовутся гремит Золотой Змий,

пирует царь Ирод-капитал и с ним князи и старшины, и тысячники, беззаконии

студодейцы и осквернители и блаз-нители нечестивии...

Вшедши же Иродиада — всемирная буржуазия посреде нечестивых и пляса угоди

Иродови и возлежашим с ним.

И клятся Капитал ей: «Всё, аще просиши у мене — дам ти».

88

И вшедши абие со тщанием к царю, глаголюще: «Хощу - даси зде на блюде главу

русского народа, ею же, яко яблоком, поигра на блюде...»

Ушел от меня гость не простяся, только дух тимьянный по себе оставил, —

воскресный, усекновенный воздух.

Вдругоряд узрел я моего доброгласника в месте злачном, — есть такое место и в

нашем городишке, — там, где Народный прошпект в березняк надречный колено

загнул. Стоит он, опершись на свою заречную клюшку, и сетующим, укорным оком

публику нашу обводит.

А, надо вам сказать, публика у нас — всё одна образованность; барыни четырех-

пяти панчуков матери, и волосья на сиво, и курицы самую личность ее цапками

выбродили, а сарафан у нее неприкновен до голяшек, и зоб на панель нагишом

вывален. Таковы и дочки их: барышни каблучные, барышни в уборку с головкой,

барышни — сквозная строчка, барышни — избави нас от лукавого, пипочки и саечки, а

по оптовой мужицкой прозывке — колотая посуда; закон же колотой посуды

общеведом: сколько в ней не лей, не токмо воды, но и пива нового, о котором в цветных

пасхалиях поется, — всё безза-держно в навоз да в грязь вытечет. И зияет такая

блудная посудина своей душой-щелью, дразнит мягкозадых молодых людей, у которых,

нечистый их ведает, для какой надобности спереди и сзади по полсотни карманов

наделано, штаны пузырями в самом причинном месте — раздуты.